Auswirkungen des Haddsch

23/10/2011| IslamWeb

Aller Lobpreis gebührt Allâh, der in Qurân und Sunna die Maßstäbe des Guten und des Schlechten und die Rechtsnormen des Halâlen und des Harâmen festsetzt und beide zu einem Beweismittel sowohl für individuelle und gesellschaftliche Situationen als auch für Seine Propheten und Gesandten macht. Der Erhabene sagt: „Und auf diese Weise haben Wir euch zu einer in der Mitte befindlichen Umma gemacht, damit ihr Zeugen seiet gegenüber den Menschen, und damit der Gesandte Zeuge euch gegenüber sei ...“ (Sûra 2:143)

 

Und ich bezeuge, dass es keine Gottheit gibt außer Allâh, der Schutzherr der in Ehrfurcht gegenüber Allâh Demütigen und der Weiseste derer ist, die richten, und ich bezeuge, dass Muhammad Sein anbetend Dienender und Gesandter, das Vorbild der Gläubigen und das Siegel der Gesandten ist. Möge Allâh ihn sowie dessen Familie, dessen Gefährten und die ihnen nachfolgenden Generationen bis zum Tage des Jüngsten Gerichtes in Ehren halten und ihnen oftmals Wohlergehen schenken!

 

Und nun zum Thema:

 

Was geschieht nach Beendigung des Hadsch und der Rückkehr der Hadschis? Und was geschieht nach Verlauf der besonderen ersten zehn Tage des Monats Dhû Al-Hiddscha und des großen Arafa-Tages?

 

Und was geschieht nach dem Schlachtopfer um Allâhs willen, und zwar als Wiederbelebung der Sunna unseres Vaters Abraham , der uns ein großes Vorbild bei der Hingabe an die Anweisung Allâhs, wie schwer auch immer sie der Seele fällt und wie sehr sie gegen natürliche oder erworbene Sympathien verstößt, und der Aufopferung mit der Liebe zu Seelen, Kindern und Vermögen für das Ehren Allâhs des Allmächtigen und Majestätischen ohne Verzögerung gab. Wie sieht der Zustand in unserer heutigen Zeit nach diesen großen Anlässen hinsichtlich der Realität des Individuums oder der Gesellschaft aus?

 

Haben der Haddschi und der Nicht-Haddschi nach dem Ende dieser gesegneten Tage eine neue bereuende Seele? Hat jemand beschlossen, dass er erneut sein ganzes Leben überprüft, damit er es gemäß dem führt, was Allâh und Seinen Gesandten zufrieden stellt?

 

Zu den ersten Anzeichen der Annahme einer guten Tat gehört wahrhaftig das Verrichten einer weiteren guten Tat nach ihr. Die Verbesserung des Verhaltens, die Reue zu Allâh und die Rückkehr zur Rechtsnorm Allâhs durch das  Offenbarungsbuch (den Qurân) und die Sunna Seines Gesandten stellen wahrhaftig ein großes Zeichen für den Erfolg und die Annahme der Handlung dar. Wer nach dieser großen Haddsch-Zeit, sei er Haddschi oder Nicht-Haddschi, den Glauben in seiner Seele verinnerlicht, seine Nachlässigkeit und das Folgen seiner Begierden bereut und sich dann entschließt, zu seinem Herrn zurückzukehren, die rituellen Gemeinschaftsgebete in der Moschee einzuhalten und an dem Offenbarungsbuch Allâhs und der Sunna Seines Gesandten festzuhalten, sie zu lesen, ihnen gemäß zu handeln und sich auf die Begegnung mit seinem Herrn mit integrem Herzen vorzubereiten, und zwar „am Tag, da weder Vermögen nutzt noch Söhne, es sei denn, wer zu Allâh mit integrem Herzen kommt“ (Sûra 26:88-89) – wer nach dieser Haddsch-Zeit dieses Gefühl hat und diesem Weg folgt, dem wird die Annahme seiner Handlung, die Dankbarkeit gegenüber seiner Bemühung und das Wohlergehen seiner Angelegenheit verheißen. Der Erhabene sagt: „Das ist Allahs Huld, die Er gewährt, wem Er will. Und Allah besitzt große Huld.“ (Sûra 62:4)

 

Wer jedoch nach dieser Haddsch-Zeit hartherzig ist, seine Zerstreuung und Unachtsamkeit fortsetzt, von den Moscheen Allâhs und vom Offenbarungsbuch Allâhs entfernt ist, sich mit obszönen Massenmedien, wie Lieder, Filmen und Zeitschriften eifrig beschäftigt, so gilt dies als ein Zeichen für den Verlust (Allâh bewahre!).

 

Sei darauf bedacht, nach den Zeiten des Guten aufrichtig zu bereuen! Wenn dich also der Tod überkommt und du das Leben verlässt, wenn man Erde auf dich in einer dunklen abscheulichen Grube streut und wenn sich von dir dein Vermögen, deine Macht, deine Familienangehörigen und deine Freunde entfernen, wobei du zusammen mit deiner Handlung vor dem Grab und dessen Frage bleibst und dann vor Allâh am Tage der Abrechnung mit einem klopfenden Herzen und mit umherschweifenden Blicken stehst, was würdest du über deine Handlungen sagen?

 

Leiste dem Ruf deines Schöpfers und Herrn Folge: „O ihr, die den Glauben verinnerlichen, wendet euch Allâh in aufrichtiger Reue zu! Vielleicht wird euer Herr euch eure schlechten Taten verdecken und euch Gärten betreten lassen, durch die fließende Gewässer eilen – am Tag, da Allâh den Propheten und diejenigen, die mit ihm den Glauben verinnerlicht haben, nicht beschämen wird. Ihr Licht eilt vor ihnen her und zu ihrer Rechten. Sie werden sagen: »Unser Herr, mach für uns unser Licht vollkommen und vergib uns! Du bist wahrhaftig einer jeden Sache mächtig!«“ (Sûra 66:8)

 

Ich bitte Allâh den Erhabenen, dass Er uns allen bei einer aufrichtigen Reue Erfolg verleiht. Möge Allâh unseren Propheten Muhammad sowie dessen Familie und Gefährten in Ehren halten und ihnen Wohlergehen schenken!