Das Lob ist Allāhs und möge Er den Gesandten Allāhs in Ehren halten und bewahren, sowie seine Familie und seine Gefährten.
Das Fasten am Tag von Arafāt ist besser als das Fasten am Tag Âschūrā, da das Fasten am Tag Arafāt die Sünden zweier Jahre tilgt: die Sünden des vorigen Jahres und die des kommenden, während das Fasten am Tag von Âschūrā die Sünden eines Jahres tilgt.
Der Beweis dafür findet sich in dem Hadīth von Abū Qatāda, in dem der Prophet sagte: Ich bin zuversichtlich, dass Allāh für das Fasten am Tag Arafāt die Sünden des vorigen Jahres und die Sünden des kommenden Jahres vergibt. Und ich bin zuversichtlich, dass Allāh für das Fasten am Tag von Âschūrā die Sünden des vorigen Jahres vergibt. Überliefert von dem Imām Muslim.
Der Gelehrte Ibn Hadschar schrieb in seinem Werk Fath Al-Bārī: Es ist offensichtlich, dass das Fasten am Tag von Arafāt besser ist als das Fasten am Tag von Âschūrā. Die Weisheit mag darin liegen, dass der Tag von Âschūrā dem Propheten Mūsā zugeschrieben wird, der Tag Arafāt hingegen unserem Propheten Mohammad . Daher hat er den Vorzug. (Zitatende).