Der Lobpreis gebührt Allâh und möge Allâh Seinen Gesandten sowie dessen Familie und Gefährten in Ehren halten und ihnen Wohlergehen schenken!
Die Person, die die Ihrâm-Kleidung anlegt, ist dazu erst aufgefordert, wenn sie den Mîqât erreicht, egal ob per Bus oder per Flugzeug. Wenn sie in ihrem Land die Ihrâm-Kleidung anlegt, ist es korrekt, aber sie muss dann die im Ihrâm-Zustand verbotenen Dinge meiden. Dazu gehört auch der Niqâb für die Frau, weil der Prophet sagte: „Die Frau, die sich im Ihrâm-Zustand befindet, trägt keinen Niqâb und zieht keine Handschuhe an.“ (Überliefert von Al-Buchârî.)
Ibn Qudâma sagt in seinem Werk Al-Mughnî über die Aussage von Al-Chiraqî: „Man hat die Wahl, die Ihrâm-Kleidung nicht vor Mîqât anzulegen. Wenn man es tut, begibt man sich in den Ihrâm-Zustand. Man ist sich darüber einig, dass sich derjenige, der die Ihrâm-Kleidung vor dem Mîqât anlegt, in den Ihrâm-Zustand begibt und die Regeln des Ihrâm-Zustandes von ihm befolgt werden müssen. Ibn Al-Mundhir sagte: »Die Gelehrten befinden sich in einem Konsensus darüber, dass sich derjenige, der die Ihrâm-Kleidung vor dem für das Eintreten in den Weihezustand bestimmten Ort anlegt, in den Ihrâm-Zustand begibt.«“
Wenn die Fragestellerin also ihre Ihrâm-Kleidung in ihrem Land anlegt, legt sie dabei den Niqâb ab. Und wenn sie sich erst am Mîqât in den Ihrâm-Zustand begibt, trägt sie den Niqâb auf der Reise, bis sie diesen Ort erreicht, gleich ob sie sich auf den Ihrâm-Zustand in ihrem Land oder im Flugzeug vor diesem Ort vorbereitet. Der Ihrâm-Zustand beginnt nämlich durch die Absicht. Wenn die Absicht des Ihrâm-Zustandes erfolgt ist, müssen die in diesem Zustand verbotenen Dinge gemieden werden.