Der Haddsch ist dem Gewissen eine Erziehung: Diese Werte der gefühlvollen Erziehung und des guten sensiblen Gewissens sind in vielen Erscheinungen und Riten des Haddsch zu finden, und zwar sobald man innerhalb der Haddsch-Zeiten zu pilgern beabsichtigt, und sie währen so lange, bis man mit den Riten fertig ist. In jedem Ritus findet man einen Bewegungsgrund zur Beachtung Allâhs Vorschriften sowie zur Bestellung des gutes Gewissens zum Richter. Dies betrifft viele Angelegenheiten, die mit dem Haddsch zusammenhängen.

Dass man sich mit den Riten beschäftigt, und zwar in derartiger Reinheit und schöner Erscheinung, befreit die Seele von den Spuren und Finsternissen der Sünden und lässt sie sogar ein neues Leben beginnen, in dem sie je nach ihren Taten belohnt oder bestraft wird. Es genügt dem Muslim zu wissen, dass Allâh alles weiß, was er an gute Taten verrichtet, und dass ihn Allâh dafür belohnt. Denn dies ist für ihn ein Beweggrund zum Vermehren guter Taten. Wer möchte denn nicht während der Beschäftigung mit dem Guten von Allâh gesehen zu werden? Wer sehnt sich weiterhin nicht danach, dass Allâh ihn als guten Menschen betrachtet? Somit erreicht man den Grad des Ihsân, von dem der Prophet sagte: "Al-Ihsân besteht darin, dass du Allâh anbetend dienst, als ob du Ihn siehst. Und auch wenn du Ihn nicht siehst, so sieht Er dich doch.“ (Teil eines Hadîthes, in dem Gabriel auf den Islâm, den Glauben und den Ihsân eingeht und den Al-Buchârî und Muslim überlieferten)

Dies war ein wenig über die Wirkung des Haddsch auf die Erziehung des Gewissens und Gemüts. Es gibt noch weitere Vorteile, die Muslime aus dem Haddsch ziehen. Wie glücklich sind doch diese gehorsamen Muslime! Wie glücklich sind sie wegen ihres Haddsch und ihrer Anbetungshandlung, die sie eine derartig erhabene Rangstellung erlangen lassen, die ihre Seelen läutern und veredeln, die ihr Gewissen erziehen und säubern und die ihre Sünden tilgen! Möge uns Allâh wie sie glücklich stimmen!

Der Haddsch und seine Wirkung auf die Erziehung des Gewissens - Teil 1