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Es wurden viele Hadîthe berichtet um den enormen Vorzug des Haddsch und seine umfangreiche Belohnung zu zeigen. Einige Hadîthe beschrieben den vollendeten Haddsch als den fromm verrichteten Haddsch. Der Prophet 
sagte: "Der fromm verrichtete Haddsch hat keine andere Belohnung als das Paradies." (Al-Buchârî)
Daher hast du es nötig, lieber Pilger, die Zeichen für einen angenommenen Haddsch und die Bestandteile, die einen Haddsch angenommen machen, zu kennen, zu erfüllen und auch die Dinge, die dem widersprechen, zu kennen um diese zu vermeiden. Die Menschen unterscheiden sich sehr stark entsprechend ihrer Nähe oder Ferne zu derartigen Zeichen.
Die Gelehrten erwähnten viele Meinungen über die Bedeutung des "fromm verrichteten Haddsch", die alle eine ähnliche Bedeutung haben. Ihre Worte beziehen sich auf die eine Bedeutung, dass der angenommene Haddsch derjenige ist, dessen Regeln allesamt eingehalten werden und der vom Pilger vollkommen korrekt durchgeführt wird.
Das Erste, was einen Haddsch angenommen macht, ist Aufrichtigkeit und Befolgung der Sunna des Propheten , die der Beurteilungsmaßstab für die Taten und deren Annahme ist. Allâh der Hocherhabene nimmt nur die Taten an, die mit voller Aufrichtigkeit für Ihn und um Sein Wohlgefallen zu erlangen verrichtet werden. Deshalb, lieber Pilger, musst du deine Absicht prüfen und vermeiden eine schlechte Absicht zu haben, die der Aufrichtigkeit widerspricht, die Handlung ungültig macht und die Belohnung zunichtemacht, wie beispielsweise Prahlerei oder Ersuchen von Lob der Menschen. Der Prophet vollzog den Haddsch mit einer abgetragenen Satteltasche und einem Tuch, das vier Dirham wert war, dann sagte er: "O Allâh! Ich ersuche einen Haddsch, der frei ist von Prahlerei und vom Streben nach Ansehen." (Ibn Mâdschah)
, die der Beurteilungsmaßstab für die Taten und deren Annahme ist. Allâh der Hocherhabene nimmt nur die Taten an, die mit voller Aufrichtigkeit für Ihn und um Sein Wohlgefallen zu erlangen verrichtet werden. Deshalb, lieber Pilger, musst du deine Absicht prüfen und vermeiden eine schlechte Absicht zu haben, die der Aufrichtigkeit widerspricht, die Handlung ungültig macht und die Belohnung zunichtemacht, wie beispielsweise Prahlerei oder Ersuchen von Lob der Menschen. Der Prophet vollzog den Haddsch mit einer abgetragenen Satteltasche und einem Tuch, das vier Dirham wert war, dann sagte er: "O Allâh! Ich ersuche einen Haddsch, der frei ist von Prahlerei und vom Streben nach Ansehen." (Ibn Mâdschah)Pilger sollten eifrig darin sein, den Haddsch gemäß der Sunna des Propheten zu verrichten. Dies kann nur erreicht werden, indem man die Riten des Haddsch, dessen pflichtmäßige Handlungen, freiwillige Handlungen und die Eigenschaften des Haddsch des Propheten erlernt. Der Prophet sagte: "Übernehmt eure Riten von mir, weil ich nicht weiß, ob ich den Haddsch hiernach nochmals verrichten werde." (Muslim)
zu verrichten. Dies kann nur erreicht werden, indem man die Riten des Haddsch, dessen pflichtmäßige Handlungen, freiwillige Handlungen und die Eigenschaften des Haddsch des Propheten erlernt. Der Prophet sagte: "Übernehmt eure Riten von mir, weil ich nicht weiß, ob ich den Haddsch hiernach nochmals verrichten werde." (Muslim)Zu den Dingen, die einem helfen einen angenommenen Haddsch vollzogen zu haben, gehört es, vor dem Haddsch gut vorbereitet zu sein, indem man Allâh dem Hocherhabenen gegenüber aufrichtig bereut, rechtmäßigen Lebensunterhalt und rechtschaffene Gefährten hat, seine Schulden bei den Menschen begleicht und andere Dinge, die in der Sittenlehre des Haddsch erwähnt werden.
Zu den Anzeichen eines angenommenen Haddsch gehört Folgendes: Die Menschen gut zu behandeln, guten Charakter zu haben, gute Dinge zu tun, Menschen freundlich zu begegnen, indem man schöne Worte sagt, Almosen zu geben, die Unwissenden zu belehren, die Abweichenden zu leiten sowie Gutes zu gebieten und Schlechtes zu verbieten. Ibn 'Umar 
pflegte zu sagen: "Rechtschaffenheit ist etwas Einfaches, weil es aus einem fröhlichen Gesicht und schönen Worten besteht."
pflegte zu sagen: "Rechtschaffenheit ist etwas Einfaches, weil es aus einem fröhlichen Gesicht und schönen Worten besteht."Zu den umfangreichsten Eigenschaften der Rechtschaffenheit, die Pilger benötigen, gehören gemäß Ibn Radschab diejenigen, über die der Prophet den Abû Dschurayy Al-Hudschaimi informierte, als er sagte: "Schmälere keine gute Tat, selbst wenn es das Geben eines Strickes, das Geben eines Schnürbandes, das Schütten von Wasser aus deinem Eimer in den Behälter von jemandem, der Wasser sucht, das Entfernen von etwas Schädlichem von der Straße oder vom Weg, dem Begegnen deines Bruders mit einem fröhlichen Gesicht, sein Begrüßen mit Salâm oder das Begleiten von Einsamen ist." (Ahmad)
den Abû Dschurayy Al-Hudschaimi informierte, als er sagte: "Schmälere keine gute Tat, selbst wenn es das Geben eines Strickes, das Geben eines Schnürbandes, das Schütten von Wasser aus deinem Eimer in den Behälter von jemandem, der Wasser sucht, das Entfernen von etwas Schädlichem von der Straße oder vom Weg, dem Begegnen deines Bruders mit einem fröhlichen Gesicht, sein Begrüßen mit Salâm oder das Begleiten von Einsamen ist." (Ahmad)Zu den Dingen, die einen angenommenen Haddsch begründen, gehört es, viele Handlungen der Gehorsamkeit zu verrichten, Sünden und Verbotenes zu vermeiden, da Allâh der Hocherhabene Seine anbetend Dienenden dazu anhält, sich in der Zeit, in der sie die Riten des Haddsch vollziehen, mit guten Taten zu schmücken. Allâh, der Allerhabene sagt: "...Und versorgt euch mit Reisevorrat, doch der beste Vorrat ist die demütige Ehrfurcht gegenüber Allâh!..." (Sûra 2:197) Allâh der Hocherhabene verbot Seinen anbetend Dienenden, den Geschlechtsverkehr, den Ungehorsam und das Streiten. Allâh der Hocherhabene sagt: "Der Haddsch - bekannte Monate. Wer in ihnen den Haddsch beschlossen hat, der darf keinen Beischlaf ausüben, keinen Frevel begehen und nicht Streit führen während des Haddsch..." (Sûra 2:197).
Der Prophet sagte: "Wer den Haddsch vollzieht ohne Geschlechtsverkehr zu haben, unanständig zu reden oder boshaft zu handeln, wird [frei von Sünden] zurückkehren, wie am Tag, an dem ihn seine Mutter gebar." (Al-Buchârî und Muslim). In diesem Vers bedeutet das Wort Frevel, gemäß dem, was von Ibn 'Abbâs und mehreren rechtschaffenen Vorfahren berichtet wurde, jede Art von Sünden. "Streit führen" bedeutet ungerecht diskutieren. Wenn du demnach willst, dass dein Haddsch angenommen wird, solltest du deinem Herrn gehorchen, indem du die Pflichten einhältst, deine Zeit mit Dingen verbringst, die dich Allâh näher bringen, wie das Gedenken Allâhs, Ihn anzuflehen, den Qur'ân zu rezitieren und andere gute Taten. Du solltest auch die Grenzen einhalten, die von Allâh vorgeschrieben sind, Seine Verbote beachten und dein Gehör, deinen Blick und deine Zunge vor jeglichen verbotenen Dingen bewahren.
sagte: "Wer den Haddsch vollzieht ohne Geschlechtsverkehr zu haben, unanständig zu reden oder boshaft zu handeln, wird [frei von Sünden] zurückkehren, wie am Tag, an dem ihn seine Mutter gebar." (Al-Buchârî und Muslim). In diesem Vers bedeutet das Wort Frevel, gemäß dem, was von Ibn 'Abbâs und mehreren rechtschaffenen Vorfahren berichtet wurde, jede Art von Sünden. "Streit führen" bedeutet ungerecht diskutieren. Wenn du demnach willst, dass dein Haddsch angenommen wird, solltest du deinem Herrn gehorchen, indem du die Pflichten einhältst, deine Zeit mit Dingen verbringst, die dich Allâh näher bringen, wie das Gedenken Allâhs, Ihn anzuflehen, den Qur'ân zu rezitieren und andere gute Taten. Du solltest auch die Grenzen einhalten, die von Allâh vorgeschrieben sind, Seine Verbote beachten und dein Gehör, deinen Blick und deine Zunge vor jeglichen verbotenen Dingen bewahren. Zu den Dingen, die einer Person helfen einen angenommenen Haddsch vollzogen zu haben, gehört es, die Weisheit des Haddsch und dessen Geheimnisse zu erkennen. Es gibt einen großen Unterschied zwischen demjenigen, der den Haddsch vollzieht und dabei die Absicht hat, einen der Riten Allâhs des Hocherhabenen zu vollziehen und ein Gefühl hat, dass diese Gegebenheiten von den Propheten, Gelehrten und rechtschaffenen Menschen erlebt wurden - etwas, was ihn an den Tag erinnert, an dem die Menschen versammelt werden um von Allâh dem Hocherhabenen beurteilt zu werden -, und demjenigen, der den Haddsch aus Macht der Gewohnheit, zur Entspannung und als Tourismus verrichtet oder um seine Verpflichtungen zu erfüllen oder um einfach den Titel des "Pilgers" zu erhalten.
Letztendlich ist eines der Anzeichen eines angenommenen Haddsch die Aufrichtigkeit des Muslims nach der Vollziehung seines Haddsch, so dass er die Gehorsamkeit gegenüber Allâh dem Hocherhabenen danach aufrechterhält und ein besserer Muslim ist, da dies auf die Annahme der guten Tat hindeutet. Einige der rechtschaffenen Vorfahren sagten: "Das Anzeichen für die Annahme des Haddsch ist es, danach ein besserer Muslim zu sein und nach der Rückkehr keine Sünden zu begehen." Al-Hasan Al-Basrî Allah erbarme Sich seiner sagte: "Der fromm verrichtete Haddsch verursacht, dass die Person sich vom weltlichen Leben abkehrt und das Jenseits anstrebt."
Liebe Pilger, dies sind die Eigenschaften und Anzeichen eines angenommenen Haddsch, versucht deshalb, diese zu erfüllen um die Belohnung und die Zufriedenheit Allâhs zu gewinnen. Ich bitte Allâh den Hocherhabenen darum, euren Haddsch anzunehmen, eure Sünden zu vergeben und euch für eure Anstrengungen zu belohnen!
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