Tuve una relación amorosa con una persona y un año después nos casamos. Desde entonces, cada vez que le pido hablar con mi familia, él se niega, hasta el punto de no permitirme hablar con mis padres. Tengo tres hermanos y una hermana que viven aquí en Londres, y él no quiso que asistieran al efectuar el contrato de matrimonio, tampoco quiere que nos visiten.
Además, cada vez que mis padres nos llaman desde mi país y desean hablar con él cuando está a mi lado, él se niega y me pide que les diga que está ocupado o fuera de casa. Por lo tanto, no sé qué puedo hacer, pues mi familia no hizo nada para que él se enfadara con ellos; además, mi esposo no me ha presentado a su familia hasta ahora. Siempre me dice que él me quiere a mí y no a mi familia, y que yo debo sentir lo mismo. ¿Mi matrimonio es válido a pesar de esto? Y, ¿cómo debo comportarme en esta situación?, especialmente porque mi familia está enfadada conmigo y yo estoy siempre triste, y siento que las cosas no deben ser así. Tengo dos hijos de mi ex esposo y quiero una vida feliz, tanto para ellos como para mí.

Alabado Sea Al-lah, Señor del Universo. Doy testimonio que nada ni nadie merece ser adorado sino Al-lah, y que Muhammad, sallallahu ‘alayhi wa sallam, es Su siervo y mensajero.

El matrimonio correcto es aquel que cumple varias condiciones, y las más importante entre ellas son: la presencia del Wali (tutor o responsable) de la mujer y los testigos. Por lo tanto, si se cumplen estas condiciones, el matrimonio se considera válido. No es necesario que el Wali asista personalmente, sino que es suficiente con que encargue a alguien tomar su lugar en caso que él no pueda estar presente.

Sin embargo, si falta una de estas condiciones, por ejemplo, si no existe un Wali, entonces el matrimonio es inválido y debe ser anulado. Por consiguiente, los hijos pertenecen al padre, pues es un matrimonio dudoso (que es el matrimonio que se contrae pensando que es válido aunque realmente no lo es).

Si los cónyuges desean renovar el contrato, pueden hacerlo, con la condición que cumplan las estipulaciones del matrimonio válido.

Respecto al hecho de que su esposo rechaza hablar con sus padres, y que le ha prohibido que sus familiares la visiten sin ningún motivo considerado por la Shari‘ah, está claro que este hombre está cometiendo una falta, y usted debe tener paciencia y aconsejarle con suavidad.

Además, usted puede pedir la ayuda de algunas personas que le recuerden a su esposo lo que la Shari‘ah ha ordenado en cuanto a tratar bien a los padres y a los cuñados, y no abandonar a los familiares, y que no está permitido impedir a la esposa comunicarse con sus hermanos. Entonces, si esto sirve para reformar su actitud, damos las alabanzas a Al-lah. Y si no, usted debe tener paciencia y suplicar mucho a Al-lah, Enaltecido Sea, para que Guíe a su esposo.

Todo esto en el caso de que su matrimonio se haya realizado con el acuerdo de su Wali, aunque el Wali haya sido representado por alguien.

Por el contrario, si ocurrió sin un Wali, entonces es un matrimonio inválido como ya hemos citado, y según la opinión de la mayoría de los juristas, se debe anular.

Y Al-lah Sabe mejor.