Un hombre divorció a su esposa dos veces. Después de la segunda vez, Al ‘Iddah terminó sin volver a ella. Si el esposo pronunció el divorció por tercera vez después de haber terminado ella su Al ‘Iddah, ¿Es válido este tercer divorcio, o no? Si no es válido, ¿le está permitido al esposo volver a casarse con ella haciendo un contrato de matrimonio nuevo?
Si el hombre repite a sí mismo o a otra persona de su familia la fórmula del divorcio que dijo anteriormente a su esposa, sin intención de pronunciar un divorcio nuevo sino sólo para saber si estas palabras efectivamente son un divorcio o no, ¿La repetición de estas palabras significa un divorcio nuevo cada vez que las repite o no? Esto teniendo en cuenta que al repetirlas, el esposo no tenía la intención de divorciarse de su esposa más veces.

Alabado Sea Al-lah, Señor del Universo. Doy testimonio que nada ni nadie merece ser adorado sino Al-lah, y que Muhammad, sallallahu ‘alayhi wa sallam, es Su siervo y mensajero.

Si un hombre se casó con una mujer, haciendo un contrato de matrimonio válido, y consumó el matrimonio, esto le da derecho a –en caso de decidirlo así- pronunciar la fórmula del divorcio tres veces. Si se divorció de su esposa una o dos veces, tiene el derecho de volver a convivir con ella, siempre que esté aún en Al ‘Iddah. Este es su derecho por ser aún el esposo y no está sujeto a la aprobación ni de su esposa. Pero si no volvió a ella durante Al ‘Iddah, ya ocurrió un divorcio revocable, y no le está permitido volver a ella, sino a través de un nuevo contrato de matrimonio; esto es objeto de consenso entre los ulemas.

Ibn Al Mundhir, que Al-lah le dé Su perdón, dijo: "Los ulemas estuvieron de acuerdo en que el esposo tiene el derecho de volver a la esposa divorciada con la cual consumó el matrimonio (antes de divorciarla), siempre que no haya terminado ya su ‘Iddah. Pero si Al ‘Iddah terminó, se lo considera un pretendiente más de los pretendientes (que puedan estar pretendiendo a la mujer divorciada)."

Por consiguiente, en cuanto al caso mencionado en la pregunta, si ya terminó Al ‘Iddah de la mujer después del segundo divorcio, y su esposo no volvió a ella durante este periodo; ya no es su esposa. Por eso, si se divorcia de ella después de Al ‘Iddah, este divorcio es inválido, porque ella ya no es su esposa en el momento de pronunciar el tercer divorcio.

Entonces, el tercero divorcio en el caso mencionado no afecta nada, pues el divorcio es válido sólo cuando el esposo se divorcia de su esposa en un matrimonio vigente o en un divorcio revocable estando aún dentro de Al ‘Iddah.

Además, el hombre puede casarse con ella suscribiendo una nueva acta de matrimonio y dándole una nueva dote.

En cuanto a la repetición de la fórmula de divorcio, esto no se considera un divorcio válido legalmente, porque –según lo que se ha mencionado en la pregunta- el hombre sólo quería explicar y preguntar sobre el tema, no divorciarse de nuevo. Ibn Qudamah, que Al-lah le dé Su perdón, dijo acerca de la fórmula del divorcio: "Si sólo quiere informar que él se divorció de ella anteriormente, no hay problema"