El verdadero pudor es el que se tiene de Al-lah (Parte 1 de 2)

13/05/2026| IslamWeb

Alabado sea Al-lah, Señor del universo; y que Su paz y Sus bendiciones sean con Su Profeta y Elegido (Muhammad), con todos sus familiares, con todos sus discípulos y con todos aquellos que lo han seguido.

El Imam Ahmad y At-Tirmidhi registraron de Ibn Mas’ud, que Al-lah esté complacido con él, que relató que el Enviado de Al-lah, que la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él, dijo: “Tengan pudor de Al-lah verdaderamente […]” (Al Albani dijo que era hasan).

Al haia’ (el pudor, la modestia, el decoro) es una de las mejores formas de educación y comportamiento (ajlaq), siendo una de las características que distinguen la conducta en el Islam, como se encuentra en el hadiz: “Cada religión tiene una conducta que la caracteriza, y el Islam se destaca por al haia’” (Al Muwatta y Sahih Ibn Maya).

En el idioma árabe al haia’ proviene de la palabra haia (vida), por eso a la lluvia se le llama haia, porque es gracias a ella que el suelo, las plantas y los animales viven. Los ‘ulama’ expresaron que de la misma forma en que el agua le da vida al suelo, al haia’ le da vida al corazón, de modo que un corazón en el que no hay haia’ tampoco tiene vida. Por eso, en base a la fuerza de vida que tiene el corazón, se mide el pudor que este tiene, lo que señala que un corazón pobre en haia’ está muerto, mientras que uno que se distingue por su pudor, está vivo.

En la terminología islámica, al haia’ es: “Conducta que hace que la persona evite lo reprobable e impide que deje de cumplir un deber hacia alguien que tiene un derecho sobre ella” (Fath Al Bari 1/68). Con base en lo anterior, al haia’ es una de las cualidades más destacadas que aleja a la persona de los vicios y la protege de las trivialidades, y la incita a buscar la excelencia y la virtud.
Abu Hatim dijo: “Cuando la persona se apega a al haia’ todas las causas del bien estarán presentes para ella, contrario a lo que sucede con una persona impúdica y maleducada, para la cual todas las causas del mal están ante ella; esto, porque al haia’ es una barrera que protege de todos los excesos, por lo que si esta virtud es fuerte en la persona, se alejará de cometer excesos; pero si es débil, caerá en ellos” (Rauda Al ‘Uqala’).

Al haia’ de Al-lah

El pudor se debe tener con Al-lah, con los ángeles, con uno mismo y con las personas, pero el más importante de todos es el que se tiene con Al-lah. Por este motivo, el Enviado de Al-lah, que la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él, ordenó: “Tengan pudor con Al-lah verdaderamente”. Le respondieron: “Nosotros nos avergonzamos ante Al-lah, Alhamdu lil-lah”. El Profeta respondió: “No es a eso a lo que me refiero. Tener verdadero pudor de Al-lah es que usen la cabeza para adorarlo y rendirle culto solo a Él, al igual que con sus sentidos y sus estómagos. También se refiere a que deben recordar la muerte y lo que sucederá tras ella. Quien desee la otra vida, dejará de lado los adornos que hay en esta. El que haga todo esto tiene verdadero pudor con Al-lah” (At-Tirmidhi y Al Albani dijo que era sahih).

Una persona se acercó al Profeta Muhammad y le pidió que le diera un consejo, el Enviado de Al-lah le dijo: “Te recomiendo que tengas vergüenza ante Al-lah (de cometer algo indebido) de la misma forma que lo harías ante una persona virtuosa” (Ahmad y Al Albani dijo que era hasan).

Quien tiene verdadero pudor de Al-lah no descuida una obligación y evita cometer faltas, porque sabe que Al-lah lo está viendo y que Él lo juzgará por ello. Mu’awia Bin Haida relató que dijo: “Dije: ¡Mensajero de Al-lah! ¿Ante quién debemos cubrir nuestra ‘aura (las partes del cuerpo que hay que cubrir)? Me dijo: ‘Cubre tu ‘aura de todos, menos de tu esposa’. Le dije: Hay ocasiones en que estamos entre la gente y (debido a la actividad que realizamos) se descubre algo de nuestro cuerpo, ¿qué hacemos en esa situación? Respondió: ‘Trata de cubrirte lo más que puedas (y dentro de tus posibilidades)’. Le dije: ‘¿Y si estoy solo?’, dijo: ‘Al-lah tiene más derecho de que tengas pudor ante Él que ante la gente’” (Ibn Maya y Al Albani dijo que era hasan). Ka’b dijo: “Tengan pudor ante Al-lah en privado de la manera que lo tienen ante la gente en público”

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