Prohibición del Nayash (inflar artificialmente la demanda o el precio) en las ventas
30-7-2026 | IslamWeb
Pregunta:
Conseguí un trabajo por internet. Básicamente, contacto a empresas internacionales, "compro" algunos de sus productos y pago el precio. Una vez que el comerciante confirma mi supuesta compra, me devuelve el dinero que pagué más un bono del 20%. El objetivo de todo este proceso es ayudar al vendedor a inflar artificialmente su número de ventas y las visualizaciones de sus productos, para que así tenga más probabilidades de vender de verdad. Cabe aclarar que yo solo hago la compra virtual; el producto jamás me llega.
¿Este trabajo es lícito (Halal)?
Respuesta:
Las alabanzas sean para Al-lah, Señor y Creador del universo, y que Su paz y Sus bendiciones sean con el Profeta Muhammad, con todos sus familiares y todos sus discípulos.
El problema es que esta compra ficticia o fantasma cae directamente en lo que el fiqh conoce como Nayash (inflar artificialmente la demanda o el precio) y Tadlis (fraude o engaño). Con este trabajo, lo que estás haciendo es engañar a otras personas y crearles la falsa ilusión de que hay muchísimos compradores interesados. Quien no sabe lo que tú y otras personas están haciendo por detrás, al ver esos números inflados, pensará que el producto es de excelente calidad, que tiene muy buen precio o algo similar, cuando la realidad del artículo podría ser totalmente distinta.
El Nayash está estrictamente prohibido en el Islam. El Profeta Muhammad, que la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él, dijo: "No se envidien, no se odien, no se espíen, no escuchen a escondidas, no practiquen el Nayash y sean siervos de Al-lah, como verdaderos hermanos" (Relato de mutuo acuerdo entre Al-Bujari y Muslim, y esta redacción específica pertenece a Muslim).
El erudito Ibn Farhun lo detalló en su obra Tabsirat Al-Hukkam: "El Nayash en las ventas está prohibido, es ilícito (Haram), y quien lo practica comete un pecado. Incluso si alguien ya es conocido por hacer esto, debe ser disciplinado. El Nayash consiste en que un hombre ofrezca un precio por un artículo sin tener absolutamente ninguna intención de comprarlo, sino únicamente para que otros lo imiten y caigan en el engaño".
En el libro Rawd At-Talib se menciona: "El Nayash es ilícito. Consiste en aumentar el precio sin ningún deseo real de compra, sino para engañar a otro". Y en la explicación de este mismo libro, el autor aclara un punto vital: "Lo más acertado es omitir la condición de 'para engañar a otro'; porque incluso si la persona aumenta el precio o la demanda con la única intención de ayudar y beneficiar al vendedor, sin el propósito directo de engañar a los demás, sigue siendo una forma de Nayash".
Por su parte, Ibn Taymiya, que Al-lah lo tenga en Su misericordia, dijo en su obra Al-Fatawa Al-Kubra: "Este es un texto explícito sobre la prohibición de absolutamente todos los tipos de Jilaba en las ventas y en otros ámbitos. Y la Jilaba significa el engaño y el fraude".
Como vemos, la situación que describes en tu pregunta tiene exactamente la misma esencia jurídica del Nayash, ya que implica defraudar y engañar directamente al público.
Es una obligación ineludible para todo musulmán cuidarse y huir de la estafa y el fraude. Engañar son características totalmente ilícitas y reprobables que jamás deben formar parte de un creyente que le teme a su Señor. Está confirmado que el Profeta Muhammad, que la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él, fue tajante al decir: "Quien nos engaña, no es de los nuestros" (Relato de Muslim, transmitido por Abu Hurayra, que Al-lah esté complacido con él).
Por lo tanto, tu deber es arrepentirte ante Al-lah, el Altísimo, y cortar de inmediato cualquier cooperación con estos comerciantes que se basan en el engaño y la estafa. Sal a buscar vías lícitas para ganarte la vida; créeme que abundan para quien de verdad las busca y se esfuerza por encontrarlas.
Y Al-lah es quien más sabe.