Las alabanzas a Al-lah, el Señor de todos los mundos. Yo doy testimonio de que no hay otro Dios sino Al-lah, y que Muhammad, sallallahu ‘alayhi wa sallam, es Su siervo y Mensajero.
Quien rezó Adh-Dhuhr después de que su hora terminó, con la intención de efectuarla a tiempo, entonces su oración es válida, si no sabía que su tiempo ya había pasado. Pero, si por el contrario hizo la oración sabiendo que estaba fuera de su horario, su oración es inválida, por falta de seriedad en su intención. Esto fue sostenido por un grupo de juristas como el Imam An-Nawawi e Ibn Muflih, que Al-lah les dé Su perdón.
Por consiguiente; si usted sabía que el tiempo de la oración ya había terminado, y pese a esto la efectuó con la intención de realizarla en su horario establecido, debe repetirla. Pero, si no sabía que ya había pasado su tiempo, y la realizó teniendo la intención de que así la efectuara a la hora indicada, entonces su oración es válida y no tiene que repetirla.
Si al rezar la oración tenía la intención de efectuar la oración de Adh-Dhuhr en general, pero no especificó la intención de realizarla a tiempo ni fuera de tiempo, también su oración es considerada válida; ya que, la especificación de la intención de cumplir con la oración en horario o fuera de horario, es en sí algo voluntario , y no es obligatorio. Así que, por consiguiente será válida.
Y Al-lah Sabe mejor.