J’ai établi une relation avec une jeune fille, et après plus d’un an j’ai découvert qu’elle était chrétienne. Je ne lui ai avais jamais demandé sa religion car son nom est commun. A présent, je ne peux pas m’éloigner d'elle. Je lui ai demandé d’embrasser l’Islam, mais elle a refusé sous prétexte que le christianisme est une religion d’amour et d’indulgence. D’après elle, l’Evangile dit : « Aimez vos ennemis et priez pour ceux qui vous persécutent », alors que le Coran invite à se venger de celui qui nous fait du mal. Elle a dit : « Si tu me prouves le contraire, je suis disposée à me convertir à l’Islam ». Qu'est ce que je dois faire ? Quels sont les versets coraniques qui invitent à l’amour et surtout l’amour des ennemis ? En effet, je ne peux pas me séparer de cette fille. Je vous remercie.
Louange Ă Allah et que la Paix et la bĂ©nĂ©diction d'Allah soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses compagnons : Sachez, cher frère, que les mĂ©thodes d’évangĂ©lisation sont nombreuses, et que l’une de ces mĂ©thodes consiste Ă utiliser des femmes pour sĂ©duire les jeunes hommes Ă©garĂ©s qui ne connaissent pas bien leur religion. Ces femmes commencent en Ă©voquant des questions troublantes sur l'Islam. La plus grande preuve que vous ĂŞtes tombĂ© dans les filets d'un groupe Ă©vangĂ©liste est que cette fille a entretenu une longue relation avec vous sans vous dire qu’elle Ă©tait chrĂ©tienne et sans le manifester. Après s’être assurĂ©e que vous Ă©tiez tombĂ© amoureux d’elle, elle vous a annoncĂ© qu’elle Ă©tait chrĂ©tienne, puis vous a posĂ© cette question concernant l’amour des ennemis. Croyez-vous qu’elle se convertira Ă l’Islam si vous lui rĂ©pondez ? Non, cher frère. Elle a beaucoup d’autres questions, aussi absurdes que la question prĂ©cĂ©dente, mais qui sont susceptibles de semer la confusion dans l’esprit de celui qui ignore sa religion. Sachez que l’Islam a Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ© pour rĂ©gir la vie des hommes : il a Ă©tabli les fondements sur lesquels les sociĂ©tĂ©s doivent ĂŞtre fondĂ©es, et parmi ces fondements figure la justice mĂŞme envers les ennemis (sens du verset) : «Que l’aversion que vous ressentez pour certaines personnes ne vous incite pas Ă commettre des injustices ! Soyez Ă©quitables, vous n’en serez que plus proches de la piĂ©tĂ© ! Craignez Allah ! Allah est si bien InformĂ© de ce que vous faites» (Coran 5/8) L’Islam nous incite Ă ĂŞtre clĂ©ments et Ă pardonner Ă celui qui nous fait du tort (sens des versets) : · «Sois conciliant ! Ordonne le bien et Ă©carte-toi des ignorants !» (Coran 7/199) · «Qui savent rĂ©primer leur colère et pardonner Ă leurs semblables, car Allah aime les bienfaiteurs» (Coran 3/ 134) De mĂŞme, l’Islam appelle Ă rendre le bien pour le mal (sens des versets) : · «Rends le bien pour le mal, car Nous savons mieux que quiconque ce qu’ils inventent» (Coran 23/96) · «La bonne action et la mauvaise action ne sont pas pareilles. Rends le bien pour le mal, et tu verras ton ennemi se muer en fervent alliĂ© !» (Coran 41/34) L’Islam autorise de rendre le mal pour le mal, tout en incitant Ă la tolĂ©rance et Ă la rĂ©forme (sens du verset) : «Sans oublier que la riposte doit ĂŞtre Ă©gale Ă l’offense subie, et que celui qui pardonne et se montre conciliant trouvera sa rĂ©compense auprès du Seigneur, car Allah n’aime pas les agresseurs.» (Coran 42/40) Les principes Ă©voquĂ©s par cette femme peuvent-ils Ă©tabir la justice entre les gens ? Ou bien il s'agit d'accepter l’humiliation et la soumission, et d’autoriser les pervers et les dĂ©bauchĂ©s Ă s'en prendre aux gens de bien ? On dit chez eux : «Celui qui te gifle sur la joue droite, tends-lui aussi ta joue gauche. À celui qui te prend ton manteau, laisses-le prendre aussi ta chemise» ; subhân Allah ! (Gloire Ă Allah) Comment les droits sont bafouĂ©s et comment les droits sont violĂ©s! Faut-il bĂ©nir les voleurs pour accroĂ®tre leur tyrannie. Est-ce logique ? Cette fille accepterait-elle d’être giflĂ©e par quelqu'un sur une joue et de lui tendre l'autre joue pour qu'il la gifle Ă nouveau ? Nous vous conseillons, tout d’abord, de vous repentir de votre relation avec cette fille. La première condition du repentir est de renoncer immĂ©diatement Ă cette relation, la regretter et exprimer la dĂ©termination de ne pas y revenir dans l’avenir. Il vous incombe aussi d’éviter d’écouter les allĂ©gations des incroyants et des Ă©garĂ©s car cela peut causer le plus grand dommage Ă une personne dont le savoir n’est pas ferme. Qu’Allah vous guide tous aux voies du bien et vers le droit chemin. Et Allah sait mieux.
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