Le mérite du jour de ’Arafah

01/12/2008| IslamWeb

Omar Ibn  Al Khattab (Radhia Allahou  Anhou) a rapporté qu’un juif lui avait dit : « Ô Commandeur des croyants ! Vous lisez dans votre livre un verset que nous célébrerions s’il nous avait été destiné ! »  « De quel verset s’agit-il » a dit Omar.

 « C’est le suivant : « Aujourd’hui, J’ai parachevé pour vous votre religion, et accompli sur vous Mon bienfait. Et J’agrée l’Islam comme religion pour vous. »  (Coran: 5/3)

  Omar a dit : « Nous connaissons le jour et le lieu de révélation de ce verset au Prophète Salla Allahou  Alaihi  wa Sallam. C’était un vendredi quand il était stationné à 'Arafah. »

Omar  Ibn  Al Khattab (Radhia Allahou  Anhou) a dit : « Ce verset a été révélé un vendredi à 'Arafah. Or ces deux circonstances sont fêtées par nous ».

Le Prophète (Salla Allahou  Alaihi  wa Sallam) a dit : « Les journées de ’Arafah, du sacrifice et les trois journées qui le suivent sont des jours de réjouissance pour nous musulmans, des journées où l’on mange et boit [à satiété] et invoque Allah.» [Rapporté par les auteurs des Sounanes]

Allah  dit (sens du Verset):   « ... et par le jour promis ! » (Coran: 85/3)

D’après Abou  Houreira, le jour promis est le jour de la Résurrection et le jour bien attesté est le jour de ’Arafah et le jour témoin est le vendredi. [Rapporté par At-Tirmidhi et jugé authentique par Cheikh Al Albani]

C’est le Witr par lequel Allah a juré dans Sa parole (sens du verset): « Par le pair et l’impair ! » (Coran: 89/3)

Ibn  Abbas (Radhia Allahou  Anhou) a dit : Ach-Chafaâ (le pair) signifie le jour du sacrifice et Al-Witr (l'impair) le jour de ’Arafah C’est également l’opinion de ’Ikrima et d'Ad-Dahhak.

D’après Abou  Qatada (Radhia Allahou  Anhou) le Messager d’Allah (Salla Allahou  Alaihi  wa Sallam) a été interrogé à propos du Jeûne du jour de ’Arafah et il a dit : « Il expie les péchés de l’année précédente et ceux de l’année suivante » [Rapporté par Mouslim]

D’après Ibn  Abbas (Radhia Allahou  Anhou), le Messager d’Allah (Salla Allahou  Alaihi  wa Sallam) a dit : "Certes Allah a reçu l’engagement à partir du dos d’Adam à Noûmane, c’est-à-dire 'Arafah, il a fait sortir de ses entrailles toute sa progéniture qu’Il avait créé et les a éparpillées entre Ses mains telles des fourmis et leur a adressé cette parole (sens du verset): «Et quand ton Seigneur tira une descendance des reins des fils d'Adam et les fit témoigner sur eux-mêmes : "Ne suis-Je pas votre Seigneur ? " Ils répondirent : "Mais si, nous en témoignons..." - afin que vous ne disiez point, au Jour de la Résurrection : "Vraiment, nous n'y avons pas fait attention» (Coran : 7/172-173)

 Dans le Sahih de Mouslim, Aïcha (Radhia Allahou  Anha) rapporte que le Prophète (Salla Allahou  Alaihi  wa Sallam) a dit : « II n’est pas de jour où Allah affranchit autant de Ses créatures du feu de l’Enfer que le jour de ‘Arafat. Allah descend jusqu’au Ciel le plus bas, vante leurs mérites auprès des Anges et dit : ‹Que veulent ceux-ci ? »

D’après Ibn  Omar, le Prophète (Salla Allahou  Alaihi  wa Sallam) a dit : « Certes le Très-Haut se manifeste Majestueux devant les anges au soir du jour d’Arafat à cause de l’état des gens rassemblés à Arafat et Il dit : « Regardez mes serviteurs, ils sont venus vers moi couverts de poussière et les cheveux ébouriffés. » [Rapporté par Ahmed et qualifié d'authentique  par Cheikh Al-Albani]