L’opposition des parents au mariage

04/05/2009| IslamWeb

L’opposition des parents au mariage

 

En Islam, il n’est pas interdit de sentir une certaine affinité ou un penchant spécial envers un individu car les êtres humains ne contrôlent pas ce genre de penchant. Toutefois, nous sommes tenus responsables et avons des comptes à rendre lorsque, sous l’emprise de ces sentiments, nous agissons d’une manière illicite.

En ce qui concerne les relations entre les hommes et les femmes, l’Islam dicte des règles strictes : il est interdit de "sortir avec" une personne du sexe opposé et de s’isoler avec elle, tout comme la promiscuité et la mixité illimitée sont interdites.

Mais, si l’on s’abstient de ces choses, alors le fait d’envisager sérieusement d’épouser une personne n’a rien d’illicite. En fait, en matière de mariage, l’Islam nous encourage à épouser la personne pour laquelle nous éprouvons des sentiments particuliers et de l’affinité. C’est pourquoi l’Islam incite les époux potentiels à se voir avant de faire la proposition de mariage. Expliquant la sagesse résidant dans cette recommandation, le Prophète, , a dit : « Cela est de nature à renforcer les liens. »

En dépit de cette autorisation, il nous est recommandé de ne pas nous laisser séduire excessivement par l’apparence des individus ; les apparences sont souvent trompeuses. Vu que le mariage est un partenariat pour la vie, ce ne sont pas les traits physiques de la personne qui font sa valeur mais plutôt ses qualités intérieures et son caractère. De ce fait, après avoir rappelé que les gens recherchent communément la beauté, la richesse et la lignée de leur futur conjoint, le Prophète, , nous a recommandé de donner la priorité dans notre choix à la religiosité c’est-à-dire au caractère de la personne avant toute autre considération.

De plus, l’Islam insiste sur l’implication des parents dans le processus de choix pour s’assurer que l’individu exerce sa liberté de choisir correctement. Autrement dit, les parents ont la possibilité d’intervenir lorsqu’il existe un sérieux problème de compatibilité.

La compatibilité concerne la valeur d’un individu aux plans spirituel et moral c’est-à-dire le seul critère fondamental qui unit ou désunit un couple. Le Prophète, , a dit : « Lorsqu’un homme d’une religiosité et d’un comportement irréprochables vous fait une demande en mariage, mariez-le, faute de quoi une grande corruption se répandra sur terre.»

Par conséquent, si les choix sont faits conformément aux considérations susmentionnées, alors les parents n’ont pas le droit de s’opposer au mariage. Tout comme on a le choix de manger les nourritures qu’on aime, il nous appartient aussi de décider de la personne qui sera notre partenaire pour la vie. Les parents ne peuvent nous empêcher d’épouser la personne que nous avons choisie, uniquement parce que cette personne ne partage pas notre arrière-plan culturel et ethnique.

Les parents sont, toutefois, fondés à intervenir si on choisit une personne dont la religiosité et la moralité sont douteuses. Dans ce cas de figure, si on agit sans leur consentement, le mariage est nul et non avenu selon les critères de la loi Islamique.

Si, au contraire, les objections des parents sont basées sur des considérations purement raciales, culturelles et ethniques, alors on a le droit de recourir à une autre autorité pour qu’elle intervienne dans cette situation. L’autorité en question est alors censée recueillir le consentement des parents pour ce mariage et s’ils campent sur leur position, cette autorité est fondée à autoriser le mariage.

On ne doit user de cette option qu’en dernier recours, après avoir épuisé toutes les voies du dialogue avec les parents, que ce soit directement ou par le biais de personnalités respectées au sein de la communauté, tels que les personnes âgées ou charismatiques ou encore les imams. Très souvent, les parents sont réellement soucieux de réaliser l’intérêt de leurs enfants, et une fois que les choses sont tirées au clair, ils seront probablement plus compréhensifs.