Louange à Allah, que la paix et le salut soit sur notre Prophète, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses Compagnons :
Si vous désignez le fait que l’homme accomplisse la prière individuellement derrière sa femme sans avoir l’intention de la prendre pour imam dans sa prière, il n’y a pas de mal à cela et sa prière est correcte s’il ne fait que se tenir derrière elle, qu’elle soit elle-même en prière ou pas. Selon Ibn Qudâma :
« Il est détestable pour une femme de se tenir dans le rang des hommes, mais cela n’invalide pas sa prière ni la prière de ceux qui sont à ses côtés. Tel est également l’avis de l’imam al-Châfi’î. Le jurisconsulte hanbalite, Abû Bakra dit quant à lui :“Cela invalide la prière de ceux qui se trouvent à ses côtés et derrière elle, mais n’invalide pas sa propre prière. Tel est l’avis d’Abû Hanîfa, étant donné qu’il est interdit à un homme de se tenir à côté d’une femme, ce qui est comparable au fait de se tenir devant l’imam.”
Quant à nous autres hanbalites, nous disons que si la femme se tient à ses côtés sans prier, la prière de l’homme n’est pas invalide et il en est de même si elle est en train d’accomplir la prière, car il a été rapporté qu’Aïcha s’allongeait et dormait perpendiculairement aux pieds du Messager d’Allah () alors que ce dernier accomplissait la prière. À ceux qui considèrent cela comme interdit, nous disons que l’interdiction de se tenir à côté des hommes dans la prière s’adresse à la femme. Toutefois sa prière n’est pas invalide et donc, la prière de ceux qui se tiennent à ses côtés l’est encore moins. » (Al-Mughnî)
Par contre, si vous désignez le fait que l’homme accomplisse la prière derrière la femme avec l’intention qu’elle le dirige dans sa prière en tant qu’imam, cela n’est pas permis et invalide la prière, car un homme ne peut pas être dirigé par une femme dans sa prière. L’encyclopédie de la jurisprudence mentionne :
« L’imam qui dirige des hommes dans la prière doit être un homme et il n’est donc pas permis à une femme de diriger des hommes dans la prière en faisant office d’imam. Cette question fait l’objet d’un consensus auprès des jurisconsultes musulmans en vertu du hadith dans lequel le Prophète () dit : “Placez les femmes derrière, là où Allah les a placées.” L’ordre de les placer derrière implique l’interdiction d’accomplir la prière derrière elles. D’autre part, Djâbir a rapporté que le Prophète () a dit : “Une femme ne peut diriger un homme dans la prière.” »
Et Allah sait mieux.