Elle hésite à se marier avec un homme sourd et demande conseil.

27-6-2013 | IslamWeb

Question:

Asalam alaykoum, J'ai recontré il y a neuf mois un homme sourd et maintenant il veux se marier avec moi, et je suis perdue, car j'ai dit oui, mais je me suis rendu compte que je l'aime pas, en fait je voulais me marier avec lui pour deux raisons: parce que ma mére le trouve bien pour moi, et parce que je ne veux pas lui faire mal si je dis non, surtout qu'on a acheter les billet pour aller au Maroc, pour qu'il puisse demandé ma main des mes parents, je suis pas bien, je pleure tout le temps, parce que je me sens obliger de me marier avec lui. Je suis étudiante en france depuis 4 ans, ma mére me dit qu'il est bien pour moi parce que il va prend soin de moi puisque je suis seule en france, aussi lui est telement gentil et génereux, je me dis que je trouverai peut être pas quelqu'un comme lui si je le refuse surtout que j'aurai 31 ans au mois Aôut , aussi personnelement je dis si je me marie avec lui je serai tranquille et j'aiderai ma mére qui souffre toujours de la vie, je ne sais pas quoi faire, je suis perduE, je fait doua'a toujours, c'est ce mois d'Aôut 2013 qu'on a prevu le mariage, lui aussi il me comprend pas bien, il est sourd donc qu'on se voie on parle pas, juste ecrire, mais telLement j'ai envie de lui dire bcp de choses, et lui même avec la langue des signes il parle moins, au niveau d'études moi, j'ai un Master 2 lui , juste un niveau bac, même qu'on discute sur des choses par ecrit, il ne me comprend pas, vu le grand écart culturel qui nous sépare, c'est avec le temps que j'ai vu tout ça, le probleme c'est que toute la famille est au courant que je vais me marier cet été. Et moi, je ne sais pas quoi faire, moi j'ai envie d'avancer dans ma religion avec mon marie, apprendre le coran ensemble, faire quelque choses pour l'islam, mais lui il a un problème de compréhension et de langue aussi. Il est bien , il fais ses prière, mais je ne l'aime pas, le Prophète (Salla Allahou AlaIhi wa Sallam) a dit à un homme qui est venu lui dire : Il y a deux hommes qui ont demandé la main de ma fille, un pauvre et l'autre riche, je la marie avec lequels des deux ? le Prophéte lui dit ; le coeur de ta fille est avec qui ? l'homme répond ; son coeur est avec le pauvre, le Prophéte rétorqua : "Il n'y a rien pour les amoureux que le mariage ". Voila pour vous dire que lui est bien, mais moi je ne l'aime pas, mais aussi je suis entre ma mère qui le trouve bien, et que moi j'ai envie de l'aider sachant que je me marie avec lui , j'aurai facilement mes papiers, aussi je n'ai pas envie de lui faire mal parce qu'il m'aime beaucoup. J'ai peur qu'Allah ne soit pas content de moi parce que je n'ai pas voulu me marier avec un handicapé et j'ai peur aussi que ma mére ne soit pas contente de moi. J'ai fais istikhara déja j'ai pas le coeur appaisé. Alors aidez-moi s'il vous plait, je ne sais pas quoi faire; Jazakoum ALLAH khayran

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Réponse:

Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses Compagnons.

La religion et l’éthique sont les deux critères les plus importants que la femme doit observer en choisissant le prétendant qui veut l’épouser. Le Prophète () a incité à marier son semblable, en disant : « Si quelqu’un dont vous êtes satisfaits de sa religion et de son éthique vient demander la main de votre fille, alors mariez-le. Car si vous n’agissez pas ainsi (en le mariant), il y aura discorde sur terre et grand désordre.» Et il l’a répété trois fois.  (Tirmidhi et Ibn Majah).

L'importance de l'acceptation du prétendant pieux réside dans le fait que s'il aime votre fille il va l’honorer et s’il ne l’aime pas sa réligion et son éthique l'empêcheront de la traiter iniquement.

Le fait que cet homme soit sourd ou inférieur à vous sur le plan culturel n’est pas un motif légal pour ne pas l’accepter comme époux. L’amour est certes dans la vie conjugale est important mais il n'est pas tout.
Un homme est venu chez l’émir des croyants Omar Ibn Al Khattab pour lui annoncer sa décision de divorcer de sa femme avançant comme argument le fait qu’il ne l’aime pas. Alors Omar lui a dit : « Malheur à toi ! Est-ce que les foyers ne se bâtissent que sur l'amour seul ? Où sont l’attention et la bienfaisance à l'égard de l’épouse ? ! »

C'est-à-dire qu’il y a beaucoup d’avantages qu’on peut obtenir du mariage : si la religion est le motif du mariage et que c’est par piété filiale à la mère, on espère qu’Allah bénisse ce mariage ; surtout que vous avez mentionnée un point important qui est le fait que vous êtes âgée et que si vous le refusez, vous ne trouveriez, peut-être, pas un autre prétendant et vous finiriez vieille fille !

L’Istikhara concernant ce sujet est très importante et celui qui la fait doit accomplir ce qu’il a décidé de faire car il a placé sa confiance en Allah le Très Haut. Si l'objet de son Istikhara est un un bien pour lui, Allah, le Très Haut lui facilitera sa réalisation et s'il s'agit d'un mal, Il, exalté soit-Il, l'empêchera d'atteindre son objectif, alors qu’il accepte ce qu’Allah, le Très Haut, lui a prédestiné et qu'il sache que dans tous les cas c'est un bienfait pour lui. Allah, le Très Haut, dit : « Il se peut que vous ayez de l'aversion pour une chose où Allah a déposé un grand bien. » (Coran : 4/19)

Enfin nous vous disons que si vous le refusiez définitivement et n’acceptiez pas de l’épouser, ce ne serait pas considéré comme une transgression aux Ordres d’Allah, le Très Haut, ni une impiété filiale envers votre mère ; car l’obéissance aux parents doit être dans le bienfait et ce n’est pas un bienfait que l’enfant obéisse à ses parents alors qu’il craint que ce soit un préjudice pour lui.
De même que refuser d’épouser cet homme n’est pas un tort que vous lui faites, car la Khoutouba n’est qu’une promesse entre deux parties que chacune d’elles peut annuler quand elle le veut.

Et Allah sait mieux.