Signification des étendards prophétiques

15-9-2015 | IslamWeb

Question:

Assalamu Alaykum,
J'ai lu que le Prophète utilisait un drapeau noir pour les campagnes et les sorties militaires et un drapeau blanc pour représenter la communauté dans un aspect politique (al-Raya et al-Liwa). Cette information est-elle juste ?

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Réponse:

Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses Compagnons :

Nous n'avons pas connaissance d'une quelconque preuve issue des Textes venant étayer le fait que le Prophète () réservait un étendard blanc pour la paix ou les négociations et un étendard noir pour les autres choses. La chose qui a été rapportée à ce sujet est qu'il utilisait un étendard noir et une bannière blanche. Ibn 'Abbâs, qu'Allah soit satisfait de lui et de son père, a rapporté : « L'étendard (râya) du Messager d'Allah () était noir et sa bannière (liwâ') était blanche. » (al-Tirmidhî, Ibn Mâdja)

Djâbir ibn 'Abdillah, qu'Allah soit satisfait de lui, a rapporté : « Le jour de la conquête de La Mecque, le Prophète () entra avec une bannière blanche. » (Ibn Mâdja, Abû Dâwûd)

Selon certains linguistes, l'étendard (râya) et la bannière (liwâ') sont deux synonymes. D'autres différencièrent les deux et dirent que le liwâ' est un petit drapeau alors que la râya est un grand drapeau. D'autres encore dirent que le liwâ' est ce que l'on noue au bout d'une lance et que l'on enroule autour de celle-ci alors que la râya est ce que l'on noue au bout d'une lance et que l'on laisse flotter au vent. Enfin, d'autres dirent que la râya est l'emblème des gens en guerre sous lequel ils se rangent alors que le liwâ' est l'emblème de l'endroit de l'émir qui le suit partout où il va. Quoi qu'il en soit, il n’y a pas de couleur spécifique qui soit utilisée pour la paix, les négociations ou encore la guerre.

En effet, il a été rapporté que le Prophète () utilisa également un étendard (râya) jaune. Simâk ibn Harb a rapporté d'après un homme de son peuple d'après un autre homme de son peuple : « J'ai vu l'étendard du Prophète () qui était jaune. » (Abû Dâwûd) Al-'Asrî a rapporté : « Le Prophète () noua les étendards (râya) des Ansârs et leur donna une couleur jaune. » (Ibn al-Sakan). Il a également été rapporté que le jour de la bataille de Khaybar, son étendard était de couleur blanche. Salama ibn al-Akwa' a rapporté : « Le Messager d’Allah () envoya Abû Bakr al-Siddîq avec son étendard qui était de couleur blanche vers les forteresses de Khaybar où il combattit. » (Mirqât al-Mafâtîh Charh Michkât al-Masâbîh)

Et Allah sait mieux.