Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son Serviteur et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille, ses compagnons et tous ceux qui suivent le chemin qu’il a tracé, jusqu’au Jour de la Résurrection :
L'alcool qui enivre est comparable au vin et le vin est une impureté physique comme l'a déclaré la majorité des savants. De plus, Allah, exalté soit-Il, nous a ordonné d'éviter le vin de manière absolue en disant (sens du verset) :
« O les croyants ! Le vin, le jeu de hasard, les pierres dressées, les flèches de divination ne sont qu'une abomination, œuvre du Diable. Ecartez-vous-en, afin que vous réussissiez. » (Coran 5/90)
De nombreux savants sont d'avis que l'ordre d'éviter le vin dans ce verset est absolu et qu'il est donc interdit d'en tirer un quelconque profit ou une quelconque utilité. Al-Qurtubî a dit dans son exégèse : « "[...] Ecartez-vous-en [...]", c'est-à-dire de manière absolue sans en tirer un quelconque profit, en le consommant, le vendant, le transformant en vinaigre ou l’utilisant comme médicament... »
Toutefois, un groupe de savants permirent l'utilisation d'alcool pour désinfecter les plaies et autres en cas de nécessité, comme dans la fatwa du Comité permanent qui mentionne : « Il est permis d'utiliser l'eau de Cologne et l'alcool à des fins médicales comme pour désinfecter et nettoyer une plaie... »
Le cheikh Ibn 'Uthaymîn, qu'Allah lui fasse miséricorde, a dit : « Il est permis d'utiliser de l'alcool pour désinfecter les plaies en cas de nécessité. Il a été dit que l'alcool fait perdre l'esprit sans enivrer. Si cela se vérifiait, il ne s'agit alors pas de vin, mais dans le cas contraire, s'il enivre bien, il s'agit alors de vin illicite à la consommation selon les textes et l'avis de la majorité des savants.
Quant à son utilisation autre que sa consommation, cette question est discutable. Allah, exalté soit-Il, dit (sens du verset) :
"O les croyants ! Le vin, le jeu de hasard, les pierres dressées, les flèches de divination ne sont qu'une abomination, œuvre du Diable. Ecartez-vous-en, afin que vous réussissiez." (Coran 5/90)
Selon le verset précédent, il est interdit d'utiliser du vin dans l'absolu en raison du caractère général des termes : "Ecartez-vous-en..."
Allah, exalté soit-Il, dit ensuite dans le verset suivant (sens du verset) :
« Le Diable ne veut que jeter parmi vous, à travers le vin et le jeu de hasard, l'inimitié et la haine, et vous détourner d'invoquer Allah et de la Salât. Allez-vous donc y mettre fin ? » (Coran 5/91).
Selon ce verset, il est permis d'utiliser du vin dans un autre but que de le consommer parce que la raison de son interdiction ne lui est pas intrinsèque. Par conséquent, nous pensons qu'il est préférable de ne pas l'utiliser dans la parfumerie, mais qu'il est permis de l'utiliser comme désinfectant en cas de besoin. »
Enfin, il est préférable de ne pas l'utiliser pour nettoyer les ordinateurs s'il existe une alternative.
Et Allah sait mieux.