La prière du soulagement
12-4-2018 | IslamWeb
Question:
Asssalam aleikum,J'aimerais savoir si la prière du soulagement est légiféré ou s'il s'agit d'une innovation « Allâhumma prie d’une prière parfaite et applique une salutation complète sur notre seigneur Mohammed par lequel les nœuds seront défaits, les peines soulagées, les besoins comblés, de même que les fins heureuses et par la face généreuse duquel la pluie est demandée des nuages, ainsi que sur sa Famille et ses Compagnons à chaque clignement d’œil et à chaque souffle, au nombre de tout ce qui est connu de Toi. »?Puisse Allah vous récompenser Amine.
Réponse:
Louange à Allah et que la paix et la bénédiction d’Allah soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses compagnons :
Il n’y a aucun doute qu’Allah, exalté soit-Il, dissipe les soucis de Son serviteur par sa prière sur le Prophète (
). En effet, al Tufayl ibn Ubay ibn Ka’b rapporte que son père a dit au Prophète () : « Et si je te dédie toutes mes prières.» et le Prophète () lui a répondu : «Si tu le fais, Allah te débarrassera de tes soucis dans cette vie et dans l’autre.» (al-Tirmidhî et Ahmed et la version appartient au dernier).
Toutefois la formule que vous avez mentionnée dans votre question en plus du fait qu’elle n’a pas été rapportée du Prophète () contient des expressions erronées et qui sont même en contradiction avec la charia. Par exemple l’expression « notre seigneur Mohammed par lequel les nœuds seront défaits, les peines soulagées, les besoins comblés» si elle veut dire que c’est lui () qui soulage les peines et comble les besoins elle est complètement fausse car c’est Allah Seul qui a le pouvoir de faire de telles choses et Il n’a accordé ce pouvoir à aucun ange rapproché ni à aucun prophète envoyé. Allah, exalté soit-Il, dit :
« (Qui d’autre que) Lui répond à l’appel du désespéré quand il L’invoque, débarrasse du mal, et fait de vous des héritiers sur terre ? Y a-t-il donc, avec Allah, une autre divinité ? Non, mais il est rare que vous vous en souveniez ! » (Coran 27/62)
« Si Allah t’afflige de quelque mal, nul autre que Lui ne saurait t’en guérir, et s’Il t’accorde quelque bien, c’est Lui Qui est de Toute chose Infiniment Capable. » (Coran 6/17)
Les versets allant dans ce sens sont très nombreux et il suffit comme preuve que le Prophète () disait à ses plus proches parents : « Ô Banu Hachim sauvez-vous du Feu, Ô Banu` Abdul-Muttalib sauvez-vous du Feu ! Ô Abbâs, (l’oncle du Prophète) sauve-toi du Feu! Ô Safiyya (la tante du Prophète), sauve-toi du Feu ! Ô Fatima, fille de Mohammed, sauve-toi du Feu de l’Enfer, car je ne peux rien pour vous tous auprès d’Allah … » (Boukhari et Mouslim). Si on entend par cette expression que la prière sur le Prophète () est un moyen par lequel Allah, exalté soit-Il, dissipe les peines et comble les besoins, ce sens est exact, mais le mieux serait de s’abstenir de son utilisation car la Charia encourage à s’éloigner des expressions qui peuvent avoir un double sens pour préserver le credo du musulman du doute et des insufflements des diables parmi les humains et les djinns.
A supposer que l’expression en question ne contient rien d’interdit, le fait de l’utiliser en pensant qu’elle a un mérite particulier rentre dans le domaine de l’innovation en matière de religion (Bid’a). De toute façon le musulman doit toujours s’appuyer dans ses actes d’adoration sur une preuve solide et l’une des meilleures façons de prier sur le Prophète () consiste à utiliser d’une des nombreuses formules transmises selon des hadiths authentiques comme celle que Prophète () apprit à ses compagnons quand ils lui demandèrent :
« Nous savons comment nous devons t’adresser les salutations mais comment allons-nous prier sur toi ? » Il répondit : «Dites : “Ô Allah !! Prie sur Mohammed et sur la famille de Mohammed comme Tu as prié sur Ibrâhîm (Abraham) et sur la famille d’Ibrâhîm, Tu es certes Digne de louange et de glorification. Ô Allah ! Bénis Mohammed et la famille de Mohammed comme Tu as béni Ibrâhîm et la famille d'Ibrâhîm, Tu es certes Digne de louange et de glorification“. » (Boukhari et Mouslim)
Et Allah sait mieux