Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses compagnons :
Si une femme a ses menstrues pendant qu’elle jeûne au mois de Ramadan, il lui est obligatoire de rompre son jeûne. Il ne lui est pas permis de jeûner. Et si elle jeûne, son jeûne sera invalide. Elle doit aussi rattraper ces jours non jeûnés à cause des menstrues après la fin du mois de Ramadan. Ibn Qodâmah a dit dans « Al-Moghny » : « Les Oulémas sont unanimes à dire qu’il est interdit à celles qui ont leurs menstrues ou leurs lochies de jeûner. Elles doivent rompre leur jeûne du mois de ramadan puis le rattraper après ; et si elles jeûnent, leur jeûne est invalide.
‘Aicha, qu’Allah soit satisfait d’elle, a dit : « A l’époque du Prophète () lorsque nous avions nos menstrues, nous avions l’ordre de rattraper les jours où nous n’avions pas jeûné sans avoir l’ordre de rattraper les prières que nous n’avions pas accomplies ». L’ordre ici venait du Prophète ().
Abou Sai’id a dit, le Prophète () a dit : « Si l’une d’entre vous a ses menstrues, ne cesse-t-elle pas de prier et de jeûner ? C’est cela qui explique le caractère incomplet de sa religiosité ». (Boukhari)
Etant donné ce qui précède, cette femme qui a ses menstrues a pour obligation de rompre son jeûne et il n’y a rien à lui reprocher si elle mange seule ou accompagnée d’autres personnes exemptées comme elle de jeûner. Quant à la nourriture, la loi islamique a permis de manger à condition de ne pas commettre d’excès ni de gaspillage.
Allah, Exalté soit-Il, dit (sens du verset) : « […] Et mangez et buvez; et ne commettez pas d’excès, car Il [Allah] n’aime pas ceux qui commettent des excès ». (Coran 7/31)
Le Prophète () a dit : « Mangez, buvez et vêtez-vous sans excès ni vanité ». (Al-Nassa’i, Ibn Mâdjah et d’autres)
Manger à satiété est un acte blâmable, le Prophète () a dit à ce sujet :
« L’être humain ne remplit pas de récipient pire que son ventre. L’être humain n’a guère besoin de plus de quelques bouchées qui le maintiennent en vie. S’il veut absolument manger davantage, alors qu’il consacre un tiers de son estomac à sa nourriture, un tiers à sa boisson et un tiers à son souffle». (Al-Tirmidhi).
Un autre Hadith a rapporté le même sens dans les Sunân d'Ibn Mâdjah.