Rester sept jours auprès d'une jeune mariée
10-5-2022 | IslamWeb
Question:
Assalam alaykoum,Dans certains livres de jurisprudence, il est dit que si un homme épouse une jeune fille « il doit rester auprès d'elle durant les sept jours suivants. »Et trois jours auprès d'elle si c'est une femme plus âgée. Est-ce que cela veut dire qu'il doit avoir des relations intimes avec elle chaque jour durant ces sept jours ?
Réponse:
Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses Compagnons :
Ce sujet a été abordé par les juristes des différentes écoles de jurisprudence dans leurs livres y compris Ibn Juzay qui mentionna dans son livre Al-Qawânîn al-Fiqhiya : « La règle consiste à demeurer, après s’être remarié avec une nouvelle femme vierge, sept nuits chez elle. Et s’il se remarie avec une nouvelle femme qui a déjà connue le mariage, alors il reste chez elle trois nuits. Cette règle est valable quel que soit le statut social de la femme. Toutefois, il y a une divergence d’avis entre les oulémas sur les points suivants : s’agit-il d’une obligation ou d’une simple recommandation. Est-ce un droit de la femme auquel cas le mari est tenu de le respecter ou d’un droit de l’époux auquel cas il a le choix entre le prendre ou le laisser. » Fin de citation.
Ils tirent argument du hadith rapporté par Abu Qulâba selon Anas ibn Mâlik (qu’Allah soit satisfait de lui) qui a dit : « Il fait partie de la Sunna que si l’homme se remarie avec une femme vierge alors qu'il a une autre femme, il demeure chez la première sept nuits, et s’il se remarie avec une femme déjà mariée, alors qu’il est marié à une autre femme, il demeure chez la première trois nuits. Ensuite il partage ses nuits équitablement entre elles. » [Rapporté par Boukhari et Mouslim]. Mais cela ne signifie pas qu'il doive avoir des relations sexuelles avec sa nouvelle épouse tous les jours pendant son séjour avec elle. En effet, le sujet des rapports sexuels n'a pas été spécifié par une fréquence précise ni par un moment précis. Parce que cela varie selon les circonstances et les capacités des personnes concernées et il ne fait pas partie des coutumes de la Charia d'imposer un nombre ou un moment spécifique dans de tels cas. Mais les rapports sexuels demeurent un droit reconnu pour la femme et son mari doit s’acquitter de ce devoir surtout s'il n'y a aucune une excuse qui l'en empêche. Ibn Qudâma a écrit dans son livre Al-Mughnî : « Les rapports sexuels sont une obligation du mari envers sa femme, s'il n'a aucune excuse et ceci est l’avis de l’imam Mâlik. » Fin de citation
Et Allah sait mieux.