Ceux qui entreront au paradis par la porte nommée Al-Rayyân sont ceux qui jeûnaient beaucoup
29-2-2024 | IslamWeb
Question:
Qui sont les fidèles qui entreront au paradis par la porte nommée Al-Rayyân ? S’agit-il de ceux qui meurent en état de jeûne, des jeûneurs même s’ils meurent sans être en état de jeûne ou ceux qui meurent durant le Ramadan ?
Réponse:
Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses Compagnons :
Ceux qui sont visés par l’expression des jeûneurs qui entreront au paradis par la porte nommée Al-Rayyân sont ceux qui auront beaucoup jeûné en ce bas monde, il ne s’agit pas des fidèles qui seront morts en jeûnant ni ceux morts durant le Ramadan.
Al-Qastalânî a dit dans son livre Irshâd Al-Sârî : « ‘’ Au paradis il y a une porte nommée Al-Rayyân.’’ Le terme Al-Rayyân signifie le contraire du terme ‘’assoiffé’’ c'est-à-dire ‘’abreuvé’’. La structure du mot, en arabe, autant que son sens, correspondent à la situation du jeûneur. En effet, c’est parce qu’ils se sont imposé d’avoir soif en ce monde que les jeûneurs entreront par la porte appelée Al-Rayyân, c'est-à-dire ceux qui seront abreuvés, où ils seront sûrs de ne plus avoir soif. » Fin de citation.
Dans son livre Fayd Al-Qadîr, Al-Munâwî a dit : « Al-Rayyân est le nom de la porte à partir de laquelle les fidèles qui auront jeûné seront abreuvés d’une boisson pure avant d’arriver au centre du paradis où leur soif disparaitra. Le nom de cette porte correspond davantage à la situation que tout autre nom. Ce nom correspond parfaitement au jeûne. Il a été jugé suffisant de nommer cette porte par la notion ‘’d’abreuver’’ et non ‘’rassasier’’ puisque la première implique forcément la seconde. Ou alors, parce qu’il est plus difficile au jeûneur de supporter la soif que la faim.
Il est aussi dans le hadith : ’’ Le jour de la résurrection, les jeûneurs entreront au paradis par cette porte.’’ Il s’agit de ceux qui auront beaucoup jeûné pour maîtriser leurs âmes étant donné qu’ils auront supporté la difficulté de la soif en jeûnant. Ils auront droit à une porte spécifique où ils seront abreuvés et assurés de ne plus avoir soif avant même d’entrer au paradis. C’est pour cela que cette porte leur sera particulièrement réservée. » Fin de citation.
Dans le livre Al-Taysîr Sharh Al-Jâmi’ Al-Saghîr, il est dit : « ‘’ Au paradis il y a une porte nommée Al-Rayyân.’’ Il s’agit de ceux qui auront beaucoup jeûné en ce bas monde. ‘’ Personne d’autre qu’eux n’entrera au paradis par cette porte.’’
Dans son livre Mishkât Al-Masâbîh, Al-Tîbî a dit : « Cela signifie que le jeûneur, en s’étant imposé d’avoir soif en ce monde, entrera au paradis par la porte nommée Al-Rayyân, pour être sûr qu’il n’aura plus soif. » Fin de citation.
Et Allah sait mieux.