Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses Compagnons :
Nous allons mentionner ce qu’a dit Al-Alûsî dans l’exégèse de ce verset avec quelques adaptations afin d’éviter toutes les divergences qui ne conviennent pas d’être citées ici. Il, exalté soit-Il, dit :
- « L’un des signes de Sa toute-puissance est la création des cieux, de la terre »
Avec ce qu’ils contiennent comme merveilles puisque toutes ces créations sont en soi, et par leurs caractéristiques, la preuve des actes grandioses d’Allah. Et quiconque est doté d’un minimum de pondération et de sensibilité aura la conviction qu’il est impossible que tout cela émane de la nature qui est, elle, exempte de toute sensibilité.
- « et de tout ce qu’Il y a dispersé » cette proposition est lié au terme ‘’les cieux’’ soit : L’un des signes de Sa toute-puissance est qu’Il a créé ce qu’Il a dispersé… Ou alors, cette proposition est liée au terme ‘’création’’ et le sens serait alors : L’un des signes de Sa toute-puissance, ce qu’Il a dispersé…
- « comme bêtes » il s’agit des animaux qui sont mobiles et se déplacent…
- « qu’Il rassemblera » c'est-à-dire les rassembler après le jour de la résurrection pour leur demander des comptes.
- « Il en est capable quand Il le voudra. » s’Il le veut, Il en a la plus complète et la plus parfaite capacité.
Fin de citation.
Et Allah sait mieux.