Comment dois-je interpréter la formule de divorce prononcée trois fois par mon mari ?
22-4-2026 | IslamWeb
Question:
As-Salama aleykoum, Depuis que mon mari a prononcé les mots « je te répudie » 3 fois, je me pose beaucoup de questions. Cela fait 1 mois qu’il les a prononcés sous ma demande. En effet ça faisait des semaines que je lui demandais de me divorcer car il se comportait comme un non musulman et ça ne me convenait pas (la vie qu’il menait en l’occurrence). Donc ce jour là (mois de ramadan) lui ne jeûner pas d’ailleurs, je l’ai forcé à dire « je te répudie » 3 fois. Il l'a dit vite et est parti directement après. Je ne sais pas comment le prendre.
Réponse:
Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses Compagnons :
Notre conseil est que vous posiez directement la question à un savant ou que vous contactiez les centres islamiques du pays où vous résidez. Il serait préférable que votre mari vous accompagne, car il peut être nécessaire de connaître son intention exacte.
Cependant, à titre d'information, nous précisons ce qui suit :
Si le mari répète la formule du divorce, en disant par exemple : « Tu es divorcée, tu es divorcée, tu es divorcée », le divorce est considéré comme triple selon la majorité des juristes (les Fouqaha), à moins que le mari n'ait visé par là qu'une simple confirmation (insistance), auquel cas un seul divorce est comptabilisé. Ibn Taymiyya, quant à lui, est d'avis qu'un seul divorce est effectif dans tous les cas.
S’il dit : « Tu es divorcée, divorcée, divorcée », on considère qu'il s'agit d'un seul divorce, en interprétant la répétition du mot « divorcée » comme une confirmation, à moins qu'il n'ait eu l'intention d'initier un nouveau divorce par chaque répétition.
Il est impératif de savoir exactement quels termes le mari a prononcés et quelle était son intention derrière la répétition des termes du divorce dans les deux cas de figure.
Nous rappelons l'importance de privilégier la réconciliation autant que possible et de faire intervenir des personnes sages. La bonne entente doit prévaloir entre les époux, conformément à la parole d'Allah (le Très-Haut) : « Elles ont des droits équivalents à leurs obligations, conformément à l’usage » (Coran 2/228).
L'Islam a institué le mariage pour stabiliser la famille et y faire régner l'affection et la miséricorde. Le divorce n'est pas toujours le moyen idéal pour résoudre les problèmes conjugaux, et il est religieusement interdit à la femme de demander le divorce sauf en cas de motif légitime, tel qu'un préjudice subi important.
Et Allah sait mieux.