Financer la construction d'une aire de jeux peut-il être considéré comme une Sadaqa Jâriya ?

2-6-2026 | IslamWeb

Question:

As-salam alaykoum, Je vis dans une ville ou il n'y a pas d'aire de jeux pour les enfants, j'ai deux enfants et je vis dans un appartement que je loue. Je veux donc financer la construction d'une aire de jeux dans un espace public, est-ce que ça peut être compté comme une sadaqua djariya, sachant que je vais mettre toutes mes économies pour ce projet ? Je veux savoir si ce n'est pas du gaspillage ou "israf". Djazakoum Allahou khayran

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Réponse:

Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses Compagnons :

L’aumône continue (Sadaqa Jâriya), telle que définie par les oulémas, correspond au legs pieux (Waqf) dédié aux œuvres de bienfaisance. Ainsi, la construction d'une aire de jeux pour enfants dans un endroit qui en a besoin peut être considérée comme une charité continue, à condition qu'elle soit faite avec une intention pieuse. Cela inclut le fait de divertir les enfants, de les aider à développer leur esprit et leur corps, et de les préserver de ce qui pourrait leur nuire dans leur religion et leur vie d'ici-bas. En effet, le jeu chez l'enfant joue un rôle important dans la stimulation du corps et de l'esprit, dans le développement physique et intellectuel, et constitue un moyen de développer ses capacités et ses talents, tout comme il permet de canaliser son énergie et de lutter contre l'introversion.

Il est rapporté dans les deux recueils authentiques (Boukhari et Muslim) que le Prophète () a dit :
« Chaque bonne action est une aumône (Sadaqah). »
Qawam al-Sunnah al-Asbahani a dit dans Al-Tahrir fi Sharh Muslim :
« Il y a en cela une preuve que toute chose dont l'utilité parvient aux gens est une bonne action, et c'est une aumône. » Fin de citation.

Cela n'est pas considéré comme de l'excès (Saraf) ou du gaspillage (Tabdhir), tant que le projet répond à un besoin. En effet, l'excès et le gaspillage résident dans les dépenses illicites, la perte d'argent, le fait de le dépenser dans ce qui n'a aucun intérêt valable, ou encore le fait de dépasser la mesure du besoin. Cependant, si ce projet doit épuiser toutes vos économies et vous plonger, vous ou les personnes à votre charge, dans l'embarras ou le besoin vis-à-vis d'autrui, cela serait alors considéré comme un excès blâmable en Islam.

Et Allah sait mieux.