Les défis majeurs auxquels fait face la nation islamique à l'ère de la mondialisation et de la transition numérique, et les moyens d'y faire face

26-8-2026 | IslamWeb

Question:

Quels sont les principaux défis qui affectent l'identité civilisationnelle à l'ère de la mondialisation et de la transformation numérique ?

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Réponse:

Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses Compagnons :

L'identité civilisationnelle de toute nation constitue la boussole qui détermine son orientation. À l'ère de la mondialisation et de la transition numérique, notre identité islamique est confrontée à des défis sans précédent visant à dissoudre sa spécificité éthique, culturelle et normative.

Nous croyons fermement qu'Allah — le Très-Haut — nous a créés en peuples et en tribus pour nous singulariser et nous entre-connaître, et non pour nous dissoudre et perdre notre essence. Allah, Exalté soit-Il, dit :

{Ô hommes ! Nous vous avons créés d’un mâle et d’une femelle, et Nous avons fait de vous des nations et des tribus, pour que vous vous entre-connaissiez. Le plus noble d’entre vous, auprès d’Allah, est le plus pieux. Allah est certes Omniscient et Grand-Connaisseur.} (Coran 49/13). 

Parmi les défis majeurs auxquels notre identité islamique est confrontée, on compte notamment :

1.    L'hégémonie du modèle culturel unique (l'uniformisation culturelle) :
La mondialisation, appuyée par les plateformes numériques, tend à imposer un mode de vie étranger et matérialiste comme étalon exclusif du raffinement et du progrès. Cela conduit à une « dépendance culturelle » où la jeunesse reproduit aveuglément les modèles étrangers dans l'habillement, le comportement et même les valeurs morales, ce qui est de nature à affaiblir la fierté de l'appartenance islamique. Le Prophète () nous a pourtant mis en garde contre le suivisme aveugle envers les autres nations en ces termes :
« Vous suivrez assurément les voies de ceux qui vous ont précédés, empan par empan et coudée par coudée, au point que s'ils entraient dans le terrier d'un lézard, vous les y suivriez. » Nous dîmes : « Ô Messager d’Allah, s’agit-il des juifs et des chrétiens ? » Il répondit : « Et qui d'autre ? » (Rapporté par Al-Boukhārī).

2.    La remise en cause des principes immuables (la liquéfaction des valeurs) :
La révolution numérique a engendré un flux massif d'idées, ouvrant la voie à la diffusion des doutes (shubuhât), de l'athéisme et du relativisme moral (postulat selon lequel il n'existe ni vérité absolue ni faux absolu). Ce défi porte directement atteinte au dogme (‘aqîdah) et plonge l'individu dans la confusion face au déferlement d'informations contradictoires.

3.    Le déclin de la langue arabe :
La langue étant le réceptacle de la pensée et le vecteur de la Révélation, l'hégémonie des langues étrangères et des néologismes/abréviations hybrides dans l'espace numérique distend le lien unissant la nouvelle génération aux sources scripturaires, ainsi qu'au patrimoine littéraire et civilisationnel de l'Ummah.

4.    Le consumérisme et le matérialisme :
La mondialisation numérique promeut l'idée selon laquelle la valeur de l'être humain se mesure à ce qu'il possède ou consomme, et non à ce en quoi il croit ou aux œuvres pieuses qu'il accomplit. Cette confrontation entre la « culture de la consommation » et les « valeurs de tempérance, de dignité et de contentement (qanâ‘ah) » constitue une épreuve majeure pour l'éducation spirituelle et confessionnelle.

5.    L'effritement de l'autorité référentielle et la dispersion de l'attention :
Dans la sphère numérique, la voix d'un « influenceur » profane est mise sur un pied d'égalité avec celle d'un « savant » aux connaissances solidement ancrées. Cette dispersion complique la formation d'une conscience jurisprudentielle rigoureuse chez le musulman et conduit à puiser avis juridiques (fatwas) et principes éthiques auprès de sources non qualifiées, sur le seul fondement de leur notoriété numérique.

Méthodologie d'action : pour être acteurs et non de simples sujets influencés
Afin de peser sur le cours des événements sans les subir passivement, il convient d'adopter une démarche méthodique et lucide articulée autour des axes suivants :

•    Premièrement : L'attachement aux deux Révélations (le Coran et la Sunna).
Faire du Livre et de la Tradition le critère absolu d'évaluation pour toute idée émergente : ce qui leur est conforme est accueilli favorablement, et ce qui leur est contraire est rejeté.

•    Deuxièmement : Le développement de l'esprit critique.
Ne point accueillir les flux du monde virtuel avec une adhésion passive, mais les soumettre systématiquement à l'examen critique et à la vérification scrupuleuse.

•    Troisièmement : La valorisation de la langue arabe.
Veiller rigoureusement à son apprentissage et à sa transmission aux générations futures, étant la clé indispensable à l'intelligibilité des textes sacrés.

•    Quatrièmement : Le passage de la consommation à la production.
Plutôt que de demeurer de simples consommateurs du contenu numérique mondial, il est impératif de contribuer à l'édification d'un contenu islamique et civilisationnel substantiel, qui mette en lumière l'élévation et les valeurs de l'Islam.

•    Cinquièmement : L'édification de modèles authentiques et la cohésion autour des savants et éducateurs probes.
Renforcer également les liens familiaux, qui représentent le premier rempart protecteur de l'identité.

Enfin, il demeure évident que le progrès technologique et numérique constitue un vecteur exceptionnel au service de la religion lorsqu'il est employé avec discernement et conviction. Le croyant fort dans sa foi et éclairé dans son intellect est le plus à même de naviguer au cœur des mutations de la mondialisation sans jamais s'égarer du droit chemin.

Pour un éclairage complémentaire sur cette thématique, il est possible de consulter la fatwa n° 55038 .

Et Allah sait mieux.