Jugement concernant le fait de placer des récompenses cachées à l’intérieur des produits

7-5-2026 | IslamWeb

Question:

Veuillez m’informer, qu’Allah vous récompense en bien, du jugement concernant le fait de placer des récompenses cachées à l’intérieur d’un produit vendu. Est-ce permis ou non ? Et quelles en sont les conditions ?
C’est très important ! J’attends avec impatience votre réponse. Merci.

Réponse:

Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses Compagnons :


Pour que le placement de récompenses cachées à l’intérieur des produits soit permis, il est nécessaire que les produits soient vendus au prix habituel du marché, sans aucune augmentation liée à la possibilité pour l’acheteur d’obtenir cette récompense.
Dans le cas contraire, cela devient interdit en raison du gharar (incertitude excessive) et du maysir (jeu de hasard) que cela comporte.


En effet, si l’acheteur paie un supplément dans l’espoir d’obtenir une récompense cachée dont il ignore la nature et la valeur, alors il verse cet argent en contrepartie d’une chose inconnue. Or, l’aspect de gharar dans une telle situation est évident. Le Prophète () a d’ailleurs interdit les ventes comportant du gharar, comme cela est rapporté dans le hadith authentique rapporté par Muslim ibn Al-Hajjâj.


Et si l’acheteur paie cette somme supplémentaire simplement pour avoir la possibilité d’obtenir cette récompense, alors cela relève clairement du jeu de hasard ; car il se peut qu’il obtienne la récompense comme il se peut qu’il ne l’obtienne pas. Et même s’il l’obtient, celle-ci peut être d’une valeur supérieure ou inférieure à ce qu’il a payé.
Allah, Exalté soit-Il, dit :
« Ô vous qui avez cru ! Le vin, le jeu de hasard, les pierres dressées et les flèches divinatoires ne sont qu’une abomination parmi les œuvres du Diable. Écartez-vous-en afin que vous réussissiez. Le Diable ne veut, à travers le vin et le jeu de hasard, que semer entre vous l’inimitié et la haine, et vous détourner du rappel d’Allah et de la prière. Allez-vous donc y mettre fin ? » (Coran 5/90-91).


Et Allah sait mieux.

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