Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son Prophète et Messager, Mohammad, ainsi que sur sa famille et ses Compagnons
Il a été confirmé que les mécréants et certains pécheurs subiront le supplice de l’Enfer comme Allah, glorifié soit-Il, le dit au sujet des gens de Nûh (Noé) (sens du verset) : « Et c'est ainsi que, en punition de leurs péchés, ils seront engloutis, puis jetés dans l'Enfer » (Coran 71/25) Boukhari prouve aussi ce fait par un hadith qu’il a rapporté où le Prophète () a dit au sujet de celui qui avait volé un manteau :
« Par Celui qui tient mon âme dans Sa main, le manteau qu’il a pris du butin le jour de Khaybar avant le partage de ce butin s’enflammera autour de lui »
Egalement ce hadith de Mouslim au sujet du même homme et d’autres où le Prophète () a dit : « Je l’ai vu dans le feu à cause du manteau qu’Il a volé du butin. »
Ce feu mentionné peut être un prolongement de l’Enfer comme ce hadith le prouve :
« Faites-lui une couche de feu, habillez-le de feu et ouvrez-lui une porte vers le Feu. Sa chaleur et ses poisons lui parviendront. »
Il n’est pas nécessaire que les gens soient châtiés en Enfer avec leur corps car les gens seront ressuscités de leur tombeau lorsque l’Heure arrivera comme Allah, glorifié soit-Il, le dit (sens du verset) : « C'est le jour où ils surgiront de leurs tombes » (Coran 70/43), et nous n’avons pas de preuve qui confirme leur transfert physique des tombeaux vers le Feu avant l’Heure.
Ibn al-Qayyim a dit dans al-Rûh que les pieux prédécesseurs et les oulémas de la nation sont d’avis que le défunt après la mort connaît soit le bien-être soit la torture. Puis il mentionna de nombreux hadiths et traditions transmis par eux à ce sujet.
Et Allah sait mieux.