Ibnu Qudâmah mengatakan dalam Kitab Al-Mughni, "Dimakruhkan bagi wanita yang sedang haidh, atau orang yang sedang junub untuk mendekati orang yang sedang menghadapi kematian, dan juga memejamkan matanya. `Alqamah juga memakruhkan hal ini, begitu juga dengan Asy-Syâfi`i. Sedangkan Al-Hasan, Ibnu Sîrîn, dan `Athâ' memakruhkan bagi wanita yang sedang haidh dan orang yang sedang junub untuk memandikan jenazah. Mâlik juga mengatakan hal yang sama."

Adapun Ibnu Abi Zaid Al-Qairawani mengatakan, "Dianjurkan kepada wanita yang sedang haidh dan orang yang sedang junub untuk tidak mendekati orang yang sedang sakaratul maut."

Hal ini berlaku apabila ada orang lain yang bisa menalkinkan orang yang sedang sakaratul maut tersebut. Akan tetapi apabila tidak ada orang lain, selain wanita yang sedang haidh, maka tidak ada masalah baginya untuk hadir ketika itu, karena di sana ada keperluan yang memaksanya untuk hadir.

Dari jawaban ini, tampak jelas bagi penanya bahwa yang paling utama adalah menjauhi ibunya yang sedang menghadapi sakaratul maut, jika ada orang lain selain ia. Jika tidak ada orang lain, maka hal itu tidak dilarang baginya.

Wallâhu a`lam.