Apakah Ujung Sajadah Shalat bisa Dianggap Sutrah?
22-10-2026 | IslamWeb
Pertanyaan:
Apa maksud sutrah (pembatas) yang harus diletakkan di hadapan orang yang shalat? Dan apakah sajadah shalat bisa dianggap sebagai sutrah, sehingga orang lain boleh lewat di ujung sajadah itu?
Jawaban:
Segala puji bagi Allah, dan shalawat serta salam semoga tercurahkan kepada Rasulullah beserta keluarga dan para shahabat beliau.
Pembatas adalah sesuatu yang diletakkan oleh orang yang shalat di hadapannya untuk menghalangi orang lewat di depannya, sekaligus membantunya untuk khusyuk dalam mengerjakan shalat. Dasarnya adalah hadits yang diriwayatkan dari Abu Sa`îd 
, bahwa Nabi 
bersabda, "Apabila seseorang dari kalian mengerjakan shalat hendaklah ia shalat dengan menghadap pembatas dan mendekat kepadanya, janganlah ia membiarkan seseorang lewat di hadapannya." [HR. Ibnu Majah]
Para ulama menyebutkan bahwa hikmah meletakkan pembatas dalam shalat ini adalah untuk menahan pandangan dari benda-benda yang ada di belakang pembatas itu, sekaligus menghalangi orang lain melintas di dekatnya.
Sebagian ulama menganggap boleh menjadikan garis sebagai pengganti pembatas ketika tidak ada pembatas. Ibnu Qudâmah berkata, "Jika orang yag shalat tidak mendapatkan pembatas, ia boleh membuat sebuah garis, lalu shalat di tempat itu. Garis tersebut menggantikan posisi pembatas. Ini merupakan pendapat yang ditegaskan oleh Imam Ahmad, dan juga pendapat dari Sa`îd ibnu Jubair dan Al-Auza`i. Sementara Imam Malik mengingkari kebolehan penggunaan garis sebagai pembatas. Demikian juga Al-Laits ibnu Sa`d dan Abu Hanifah. Imam Asy-Syafi`i membolehkan penggunaan garis ketika ia masih berada di Irak, dan ketika di Mesir, ia berpendapat bahwa orang yang shalat tidak boleh membuat garis kecuali jika ada sunnah yang diikuti dalam hal itu."
Kami memandang bahwa ujung sajadah yang menjadi tempat shalat sama seperti garis ketika tidak ada pembatas atau ketika tidak mampu meletakkan pembatas, karena maknanya sama. Sebagaimana maknanya juga sama dengan tongkat yang dibaringkan di hadapan orang shalat ketika tidak bisa ditegakkan.
Ibnu Qudamah berkata, "Jika ia memiliki tongkat dan tidak mungkin ditegakkan: Al-Atsram berkata, 'Aku pernah bertanya kepada Imam Ahmad tentang seseorang yang memiliki tongkat dan tidak bisa ia tegakkan, lalu ia letakkan di hadapannya, apakah ia harus meletakkannya dengan posisi memanjang atau melebar? Beliau menjawab, 'Tidak memanjang, tetapi melebar'. Demikian juga pendapat Sa`id ibnu Jubair dan Al-Auza`i. Menurut kami, ini sama artinya dengan garis dan bisa menggantikan posisinya. Anjuran membuat garis (sebagai pembatas shalat) telah ditetapkan melalui hadits yang kami riwayatkan." [Al-Mughni]
Hadits yang menjadi dalil mazhab Hanbali tersebut dilemahkan oleh sebagian ulama dan dianggap shahîh oleh sebagian yang lain. Imam Asy-Syafi`i menggantungkan kebolehan penggunaan garis kepada adanya dalil sunnah.
Kesimpulannya, menurut kami, ujung sajadah sama dengan garis bagi para ulama yang berpendapat boleh menggunakan garis sebagai pembatas orang shalat.
Wallahu a`lam.