الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

سنن الدارقطني

الدارقطني - علي بن عمر الدارقطني

صفحة

جزء

2442 \ 64 - نا أبو الحسن محمد بن عبد الله بن زكريا ، نا أبو عبد الرحمن أحمد بن شعيب ، نا نوح بن حبيب القومسي ، نا يحيى بن سعيد ، نا ابن جريج ، نا عطاء ، عن صفوان بن يعلى بن أمية ، عن أبيه قال : ليتني أرى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو ينزل عليه ، فبينا نحن بالجعرانة والنبي - صلى الله عليه وسلم - في قبة ، فأتاه الوحي فأشار إلى عمر [ ص: 465 ] أن تعال ، فأدخلت رأسي القبة فأتى رجل قد أحرم في جبته بعمرة ، متضمخ بطيب ، فقال : يا رسول الله ما تقول في رجل أحرم في جبة ؟ إذ أنزل عليه الوحي ، فجعل النبي - صلى الله عليه وسلم - يغط كذلك فسري عنه ، فقال : " أين الرجل الذي سألني آنفا ؟ " فأتي بالرجل ؛ فقال : " أما الجبة فاخلعها ، وأما الطيب فاغسله ، ثم أحدث إحراما " . قال أبو عبد الرحمن : لا أعلم أن أحدا قال : " ثم أحدث إحراما " غير نوح بن حبيب ، ولا أحسبه محفوظا ، والله أعلم .

2442 \ 64 - نَا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَكَرِيَّا ، نَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ ، نَا نُوحُ بْنُ حَبِيبٍ الْقَوْمَسِيُّ ، نَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، نَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، نَا عَطَاءٌ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَعْلَى بْنِ أُمَيَّةَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : لَيْتَنِي أَرَى رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَهُوَ يَنْزِلُ عَلَيْهِ ، فَبَيْنَا نَحْنُ بِالْجِعْرَانَةِ وَالنَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي قُبَّةٍ ، فَأَتَاهُ الْوَحْيُ فَأَشَارَ إِلَى عُمَرَ [ ص: 465 ] أَنْ تَعَالَ ، فَأَدْخَلْتُ رَأْسِيَ الْقُبَّةَ فَأَتَى رَجُلٌ قَدْ أَحْرَمَ فِي جُبَّتِهِ بِعُمْرَةٍ ، مُتَضَمِّخٌ بِطِيبٍ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا تَقُولُ فِي رَجُلٍ أَحْرَمَ فِي جُبَّةٍ ؟ إِذْ أُنْزِلَ عَلَيْهِ الْوَحْيُ ، فَجَعَلَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَغِطُّ كَذَلِكَ فَسُرِّيَ عَنْهُ ، فَقَالَ : " أَيْنَ الرَّجُلُ الَّذِي سَأَلَنِي آنِفًا ؟ " فَأُتِيَ بِالرَّجُلِ ؛ فَقَالَ : " أَمَّا الْجُبَّةُ فَاخْلَعْهَا ، وَأَمَّا الطِّيبُ فَاغْسِلْهُ ، ثُمَّ أَحْدِثْ إِحْرَامًا " . قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ : لَا أَعْلَمُ أَنَّ أَحَدًا قَالَ : " ثُمَّ أَحْدِثْ إِحْرَامًا " غَيْرَ نُوحِ بْنِ حَبِيبٍ ، وَلَا أَحْسَبُهُ مَحْفُوظًا ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث