الفتوى
اطرح سؤالك
الفتاوى الحية
عرض موضوعي
فتاوى معاصرة
مختارات الفتاوى
عن
الفتوى
الفتاوى (71)
الترتيب الحالي:
-
هل يوصف الرب جل جلاله والملائكة الكرام بالذكورة
سألتني طفلة صغيرة: هل الملائكة ذكور؟ وسألتني نفس السؤال عن الله عز وجل. فما هو الجواب الأمثل؟
.. .. المزيد
-
"خير الفاصلين" من صفات الله تعالى
هل "خير الفاصلين" صفة لله تعالى؟.. .. المزيد
-
الرد على من قال: إن الله في كل الجهات
لدي شبهة وأرجو الرد عليها وهي: أن الشيطان يأتي لابن آدم عن اليمين، والشمال، ومن أمام، ومن الخلف، ولكن لا يأتي من فوق؛ لأن الله من فوقهم، ولكن أليس الله تعالى موجودًا في كل الجهات؟.. .. المزيد
-
الملك والسلطان صفتان ثابتان لله لا تفنيان
سمعت شخصا يقول في صورة نشيد إن " الله باق، ويبقى مُلكَهُ، وسُلطانهُ باق، ويفنى كُلُ ذي سُلطان "
فهل يجوز أن نقول على ملك الله وسلطانه أنهما باقيان ولا فناء لهما. أليس الملك والسلطان من مخلوقات الله؟ أم هما مرتبطان بذات الله تعالى؟
أرجو التوضيح حيث إن.. .. المزيد
-
ثبوت صفة النفس لله بخلاف الروح، والتأويل الصحيح لإضافة الروح لله تعالى
جزاكم الله خيرًا، وزادكم علمًا. أعتقد أن الله منزه عن أن يكون له روحًا؛ لأنه ليس مركبًا من روح وبدن، ولكني قرأت أن العلامة أحمد شاكر قال: إن لله صفة تسمى روحًا، مستندًا لحديث النبي صلى الله عليه وسلم: (سيهاجر أهل الأرض هجرة بعد هجرة، إلى مهاجر إبراهيم،.. .. المزيد
-
معنى أن الله مالك كل شيء
الله مالك كل شيء حتى القرآن، فما معنى مالك؟ وهل معناها أنه يستطيع أن يفعل فيه ما يريد؟. .. .. المزيد
-
علم الله شامل محيط بكل شيء لما وقع وما سيقع
أهل السنة والجماعة يقولون: إن الله بكل شيء عليم, فهل هذا يعني أن علم الله للغيب يكون إلى ما لا نهاية؟ أم أن علم الله للغيب لفترة محددة كألف سنة للأمام فقط, ولا يعلم ما بعدها, فإذا انقضت الألف سنة علم حينها الألف سنة التي تليها؟ أم أنه يعلم من الأزل كل شيء.. .. المزيد
-
اللعن من صفات الأفعال
ما حكم قول: لبيك يا رسول الله؟ وحكم قول: مولانا فلان؟
معلوم أن اللعن صفة من صفات الله بالكيفية التي تليق به سبحانه وتعالى. هل السب كذلك صفة أم لا؟
هل جاءت في القرآن الكريم آيات فيها سب آلهة المشركين؛ لأني مرة قرأت تفسيرا لآية- لم أتذكر الآية- أن الله.. .. المزيد
-
حديث الدجال دلالة على ثبوت صفة العينين لله تعالى
استدل بعض أئمة السنة على إثبات العينين لله بقوله صلى الله عليه وسلم في الدجال: إن ربكم ليس بأعور، وإن الدجال أعور عين اليمنى، كأن عينه عنبة طافية.
فأسألك يا شيخ: أين وجه الدلالة؟؟؟ وهل يحق للجهمية أن يستدلوا بهذا الحديث أن الله تعالى في الأرض؛ لأن الرسول.. .. المزيد
-
الأدلة على إثبات العينين لله سبحانه
يقول الدكتور عبدالرحمن بن ناصر البراك: قال الله تعالى: تجري بأعيننا {القمر} وقال سبحانه: فاصبر لحكم ربك فإنك بأعيننا {الطور} وقال: ولتصنع على عيني {طه} ففي هذه الآيات إضافة العين إلى الله مفردة ومجموعة، ففهم أهل السنة من هذه الآيات أن لله عينين، ولم يقل.. .. المزيد
-
ماهية صفة يد لله سبحانه
سألني أخ أشعري مفوض عن معنى اليد لله تعالى, فأجبته المعنى معلوم من لغة العرب، لله يد ليست كأيدي المخلوقين، إنما يد تليق بكماله وجلاله, فقال لي: إذا أنت فوضت المعنى لأنك فسرت اليد باليد, كمن فسر الماء بعد الجهد بالماء. فكيف تقولون إن المعنى معلوم عندكم!!!.. .. المزيد
-
معنى قوله تعالى: وهو القاهر فوق عباده
يقول تعالى: وهو القاهر فوق عباده.
هل يستدل من هذه الآية على نسبة العلو لله تعالى، بأن نقول إنه موجود فوق السماء، أم إن هذا لا يجوز عليه تعالى، وهل صحيح أن العرش كروي محيط بالسماوات؟.. .. المزيد
-
إيضاح كلام الدارمي: إن رأس الجبل أقرب إلى الله من أسفله
في كتاب الدارمي في الرد على المريسي, يقول: إن رأس الجبل أقرب إلى الله من أسفله, وأنا أؤمن أن الله على العرش فوق السماوات, ولكن لا أقول: إن رأس الجبل أقرب إلى الله من أسفله؛ لأني بهذا أكون قد قست الله على المخلوقين - تعالى الله عن ذلك - فالمخلوق الذي في الطائرة.. .. المزيد
-
حكم قول: يا حبيبي يا الله، وقول: إن الله جواد؛ بل هو الجود كله
الله سبحانه هو الحبيب، وهو موصوف بالمحبة على ما يليق به، يحب أولياءه ويحبونه: فَسَوْفَ يَأْتِي اللّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ {المائدة54} فهل يجوز قول: يا حبيبي يا الله ـ كقول: يا ملاذي، يا ملجئي، يا ناصري، يا مغيثي، يا دليل الحائرين ونحوها؟.. .. المزيد
-
حكم قول: ما دائم إلا وجه كريم. قاصدا وجه الله تعالى
ما حكم قول: ما دايم إلا وجه كريم، والقصد بكريم الله؟.. .. المزيد
بحث عن فتوى
العرض الموضوعي
الأكثر مشاهدة
الرئيسية
موسوعات
مقالات
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات