وفي هذا الحديث حض على الإسراع بالجنازة، وذكر الإمام النووي في شرحه لصحيح مسلم أن المراد بذلك هو: الإسراع بالمشي عند حملها إلى القبر، بدليل العلة التي ذكرها النبي -صلى الله عليه وسلم- وهي قوله: "فشر تضعونه عن رقابكم" وقال: إنه الصواب الذي عليه جماهير العلماء. ونقل عن القاضي عياضٍ أن المراد بذلك هو: الإسراع في تجهيزها من تغسيل وصلاة ودفن، ونحو ذلك، ورد النووي هذا القول.

ولكن الذي يبدو من كلام الحافظ ابن حجر في الفتح هو ترجيحه، حيث قال بعد نقله للقولين: ويؤيده -يعني القول الأخير- حديث ابن عمر سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: إذا مات أحدكم فلا تحبسوه، وأسرعوا به إلى قبره. أخرجه الطبراني بإسناد حسن، ولأبي داود من حيث حصين بن وحوح مرفوعاً: لا ينبغي لجيفة مسلم أن تبقى بين ظراني أهله. الحديث. اهـ.

والذي يظهر -والله تعالى أعلم- أنه لا مانع من أن يشمل مراد الحديث الأمرين جميعاً، بشرط أن لا يكون في ذلك إخلال بما يستلزمه الحال.

والعلة التي ذكرها النووي تعقبها الفاكهاني -كما قال الحافظ- بأن الحمل على الرقاب قد لا يكون المراد منه حقيقته، كما تقول: حمل فلان على رقبته ذنوباً.

فتحصل -من جميع ما تقدم- أن الراجح هو: كون المراد بالإسراع ما يشمل الإسراع في الغسل والتكفين والصلاة والحمل والدفن.

والله أعلم.

المراد بقوله صلى الله عليه وسلم: أسرعوا بالجنازة..

السؤال

الإجابــة

مواد ذات صلة

الفتاوى

الصوتيات

المكتبة

بحث عن فتوى

العرض الموضوعي

الأكثر مشاهدة

محاور رئيسية

محاور فرعية

خدمات تفاعلية