الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

إسلام ويب

بحث تفصيلي

الفتوى

  1. الرئيسية
  2. فقه المعاملات
  3. قضايا مالية معاصرة
  4. التعويضات المالية

حول أخذ بدل النقل، واستحقاق العامل للبدل

125998 5445 الخميس 7 رمضان 1430 هـ - 27-8-2009 م
231

السؤال

سؤالي يا شيخ: عن مال حصلت عليه من عملي مقابل القيام بعمل ميداني لجمع بعض البيانات عن الأسواق التجارية، حيث أحصل على بدل سيارة مقابل استعمالي لسيارتي الخاصة، وهذا المال عن طريق مقاول يأخذ عقدا سنويا من الدائرة الحكومية لتوفير سيارات بسائقيها، مقابل مبلغ مالي عن كل يوم عمل خلال السنة المالية، ولكن المقاول لا يوفر السيارات حسب العقد بل يعطينا نحن الموظفين مبلغا متفقا عليه سرا فيما بيننا وبينه ويحتفظ بجزء من المبلغ له وكل ذلك يتم بعلم المسئولين بالدائرة، هل هذه الطريقة جائزة أم لا؟. وأسأل عن كيفية التخلص من المبالغ التي استلمتها عن بعض الأيام التي لاأقوم فيها بالعمل الميداني، بل أقضيها في أعمال خاصة بي؟ وكيف أقوم بتحديد المال الذي يجب إعادته؟ حيث كنت أعمل أكثر من خمسة عشر سنة ولكل سنة مبلغ مختلف حسب العقد مع المقاول؟. وإذا تم تقدير المال الواجب التخلص منه، هل يمكن أن أودعه في حساب إبراء الذمة الذي فتحته الدولة ليكون مرده إلى بنك التسليف ويصرف منه على المحتاجين؟. وأسأل عن المال الذي نحصل عليه مقابل العمل الإضافي، حيث توفر الإدارة هذه المكافأة لجميع الموظفين أغلب أيام السنة حتى إذا لم يكن هناك عمل أو حاجة تدعو له، فقط يطلب منا الحضور خارج وقت العمل من الساعة السادسة إلى الساعة التاسعة مساء.

الإجابــة

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فالذي فهمناه من السؤال هو: أن الدائرة الحكومية التي تعمل بها تعاقدت مع المقاول المذكور ليوفر لعمالها النقل إلى عملهم بأي وسيلة شاء، وإذا كان كذلك فلا حرج عليه فيما فعل من اتفاقه مع العمال الذين يملكون سيارات بتعويضهم بدلا عن النقل ليوصلوا أنفسهم، وعلم الدائرة بذلك وتغاضيها عنه يدل على أنها لا تشترط عليه أن يوفر السيارات من عند نفسه، بل مقصودها هو وصول العامل إلى عمله، كما لاحرج على العامل حينئذ في تقاضيه بدلا عن النقل من المقاول وإن كان البدل مقطوعا عن كل شهر بما فيه أيام الإجازة ونحوها مما لا عمل فيه، فلا يلزم العامل أن يعيد بدل تلك الأيام إلى المقاول، وأما إن كان البدل هو لأيام دوامه الرسمي فحسب، فيلزمه رد بدل الأيام التي لم يذهب فيها لعمله وعليه أن يحتاط في قدر تلك الأيام ويعيد ما يغلب على ظنه براءة ذمته به، والواجب هو رد المال إلى المقاول لا إلى جهة العمل لكن إن تعذر إيصال المال إليه فليتصدق به عنه ـ سواء أكان ذلك مباشرة أوعن طريق إيداعه في الحساب المذكور ـ ما دام سبيله هو أنه يصرف على الفقراء والمساكين ومصالح المسلمين.

ويمكن معرفة مدى استحقاق العامل للبدل المذكور بالرجوع إلى المقاول ونص الاتفاق معه أو عرف العمل، فإن كان مستحقاله ـ سواء عمل أو لم يعمل ـ فلا يلزمك رد ما أخذته عن الأيام التي لم تعمل فيها، وإلا لزمك رد مقابلها من البدل المذكور إلى المقاول كما ذكرنا.

وأما مكافأة العمل الإضافي فلا حرج في أخذها ما دام العامل يمكن جهة العمل من نفسه ولو لم يكن هناك عمل لأنه يستحقها بالتواجد في مكان العمل في الوقت المتفق عليه، فإن كان هناك عمل عمله وإلا فقد حبس نفسه ومكن جهة العمل منها لاستغلالها، فهو يستحق المكافأة على ذلك .

جاء في الموسوعة الفقهية: وإذا استوفى المستأجر المنافع، أو مضت المدة، ولا حاجز له عن الانتفاع، استقر الأجر.

وللفائدة انظر الفتوى رقم:18003 .

والله أعلم.

مواد ذات صلة

الفتاوى

الصوتيات

بحث عن فتوى

يمكنك البحث عن الفتوى من خلال البريد الإلكتروني



 
 
 
 

العرض الموضوعي

الأكثر مشاهدة

محاور رئيسية

محاور فرعية

خدمات تفاعلية

وثيقة الخصوصية اتفاقية الخدمة اتصل بنا من نحن

جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب

جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب