الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

إسلام ويب

بحث تفصيلي

الفتوى

  1. الرئيسية
  2. فقه الأسرة المسلمة
  3. مفهوم الأسرة
  4. تربية الأولاد
  5. أسس التربية

مسائل حول روضة الأطفال المختلطة

148559 15279 الأربعاء 28 صفر 1432 هـ - 2-2-2011 م
342

السؤال

أنا معلمة في دار إسلامية, وأريد أن أعرف الحكم الشرعي لبعض الأمور التي أراها أمامي: ما حكم اختلاط أطفال الحضانة من حيث التواجد معاً في الفصل واللعب معاً؟ وما حكم المعلمة التي تضرب طفلة الحضانة وتعاقبها، لأنها لعبت مع ولد, أو تضرب ولداً، لأنه جلس بجوار فتاة ولعب معها؟ وما حكم أن نأمر بنات الحضانة بالحجاب - أمر فرض وليس مجرد أمر تعليم وتحبيب؟ وما حكم أن تأمر المعلمة بنتا ذات 8- 9 سنوات غير بالغة، بالحجاب أمام ولد عمره 6 سنوات وغير مميز، لدرجة قد تصل بالبنت للبكاء؟ ملاحظة: أطفال الحضانة من سن سنتين ونصف إلى 5 أو 6 سنوات، وجزاكم الله خيراً.

الإجابــة

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فالتعليم المختلط في دور الحضانة ورياض الأطفال لا حرج فيه، ولعب البنات والذكور في مثل هذا السن لا يعد منكراً يعاقب عليه الطفل ـ بنتاً، أو ولداً ـ أما الحجاب: فهو واجب في حق المرأة المسلمة البالغة، وأما غير البالغة فليس بواجب في حقها، وقد فصلنا القول في ذلك بالفتوى رقم: 39008.

وإذا بلغت البنت السن التي تشتهى فيها فينبغي تعويدها لبس الحجاب وتحبيبه إليها من غير تعنيف، ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: إن الرفق لا يكون في شيء إلا زانه ولا ينزع من شيء إلا شانه. رواه مسلم عن عائشة ـ رضي الله عنها.

ولا يلزم البالغة فضلاً عن غيرها أن تحتجب عن الطفل الذي لا يفهم شيئاً عن أحوال النساء وعوراتهن، فمثله قد رخص الشرع في إبداء المرأة زينتها أمامه، فغير البالغة أولى بالجواز، وراجعي فيه الفتوى رقم: 61810.

وينبغي أن تنصح هذه المعلمة باللطف بهؤلاء الأطفال، وأن لا تلزمهم بما لا يلزمهم شرعاً، وينبغي أن تعلم أن تأديب الأطفال بالضرب - إن كانت هنالك حاجة له - له ضوابط شرعية ينبغي مراعاتها، وهي مبينة في الفتوى رقم: 24777.

والله أعلم.

مواد ذات صلة

الفتاوى

المقالات

الصوتيات

بحث عن فتوى

يمكنك البحث عن الفتوى من خلال البريد الإلكتروني



 
 
 
 

العرض الموضوعي

الأكثر مشاهدة

محاور رئيسية

محاور فرعية

خدمات تفاعلية

وثيقة الخصوصية اتفاقية الخدمة اتصل بنا من نحن

جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب

جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب