أما تعزيتهم في موتاهم، فجائزة على القول الصحيح، وقد ذكر ابن قدامة المقدسي في "المغني": أن المسلم إذا عزى كافرا بمسلم قال له: "أحسن الله عزاءك وغفر لميتك،" وإن عزى كافرا بكافر، قال له: "أخلف الله عليك، ولا نقص عددك" وإن عزى مسلما بكافر قال: "أعظم الله أجرك وأحسن عزاءك".

والله أعلم.

الفتوى

الترحم على أموات الكفار لا يجوز بخلاف التعزية

السؤال

الإجابــة

مواد ذات صلة

الفتاوى

الصوتيات

المكتبة

أضواء حول صيغة (صلى الله عليه وسلم)

لا حرج في الصلاة على النبي بصيغة: اللهم صلِّ عليه وسلِّم

حكم الصلاة على النبي بغير العربية وثوابه

هل يستجاب دعاء من حلف على مصحف، ودعا على نفسه وأهله بالسوء؛ إنْ عادَ لذنب

التفصيل في الدعاء ليس من الاعتداء فيه، والدعاء بجوامع الأدعية أفضل

الحياء من رفع اليدين بالدعاء أمام الناس

دعوت على أولادي بجهل، هل تقبل توبتي ويعفو الله عني؟

صدق اللجوء إلى الله سبب للعصمة من المعاصي

تعرف على الله في الرخاء يعرفك في الشدة

ابن مسعود وإنكاره للتسبيح الجماعي

التسبيح باليد اليمنى

الجهل من أسباب إهمال الأذكار

بعض الآداب والأحكام المتعلقة بالأذكار

آداب الذكر

بحث عن فتوى

العرض الموضوعي

الأكثر مشاهدة

كيفية صلاة الفجر

حكم الاحتفال بعيد أول السنة الميلادية الكريسمس

نوم الأخت البالغة بجانب أخيها البالغ على سرير واحد

جاءها سكرانا فلم تجبه نفسها فماذا عليها؟

أحاديث لم تثبت في فضل شعبان

مذاهب العلماء في صوم شهر رجب

دعاء الامتحانات والمذاكرة

أركان الصلاة وواجباتها وسننها

هل لشهر رجب خصوصيات

محاور رئيسية

محاور فرعية

خدمات تفاعلية