وإنما الذي يلزم الأب شرعا لأبنائه هو: أن ينفق على ولده المحتاج الذي لا مال له، ولا كسب يكفيه لحاجاته الأصلية من المطعم والملبس والمسكن بالمعروف. وراجع الفتوى: 374734.

لكن لا شك أن إعطاء الأرض للأبناء، أو الاحتفاظ بها لهم؛ أولى وأعظم أجرا، ما لم تكن هناك حاجة لتقديم غيرهم لشدة حاجة لا سيما إذا لم يكن لهم مال كثير.

ففي الصحيحين عن عامر بن سعد، عن أبيه قال: عادني رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع، من وجع أشفيت منه على الموت. فقلت: يا رسول الله؛ بلغني ما ترى من الوجع، وأنا ذو مال، ولا يرثني إلا ابنة لي واحدة، أفأتصدق بثلثي مالي؟ قال: لا، قلت: أفأتصدق بشطره؟ قال: لا، الثلث، والثلث كثير. إنك أن تذر ‌ورثتك أغنياء، خير من أن تذرهم عالة يتكففون الناس.

قال النووي في شرح صحيح مسلم: وفي هذا الحديث: حث على صلة الأرحام والإحسان إلى الأقارب والشفقة على الورثة، وأن صلة القريب الأقرب والإحسان إليه، أفضل من الأبعد. اهـ.

والله أعلم.

حكم إهداء الأب لصديقه مع حاجة أولاده

السؤال

الإجابــة

مواد ذات صلة

الفتاوى

الصوتيات

المكتبة

بحث عن فتوى

العرض الموضوعي

الأكثر مشاهدة

محاور رئيسية

محاور فرعية

خدمات تفاعلية