أما بيع المتون والكتب العلمية، سواء كان ذلك البيع لطلاب المدارس القرآنية أو غيرهم من المسلمين، فعامة أهل العلم على عدم تحريم ذلك، وإنما اختلفوا في كراهة بيعها، فذهب المالكية والشافعية إلى الكراهة: قال خليل المالكي في مختصره فيما يكره: وتعليم فقه وفرائض كبيع كتبه، قال الخرشي في شرحه: أي: ومما هو مكروه أخذ الأجرة على تعليم الفقه لئلا يقل طالبه والمطلوب خلافه، وكذلك يكره أخذ الأجرة على تعليم فقه الفرائض للعلة المذكورة، وكذلك يكره بيع كتب الفقه.

وقال النووي الشافعي في المجموع: اتفق أصحابنا على صحة بيع المصحف وشرائه وإجارته ونسخه بالأجرة، ثم إن عبارة المصنف والدارمي وغيرهما أنه يجوز بيعه، وظاهر هذه العبارة أنه ليس بمكروه، وقد صرح بعدم الكراهة الروياني، والصحيح من المذهب أن بيعه مكروه، وهو نص الشافعي.

وذهب الحنابلة إلى الجواز بلا كراهة، قال البهوتي في كشف القناع: ويجوز بيع كتب العلم، ونقل أبو طالب لا تباع.

والراجح هو جواز بيعها بلا كراهة، لأن في ذلك نشر العلم وحفظه، ولو ترك الناس بيع هذه الكتب لأجل الكراهة لبقي العالم بلا كتب علم ولذهبت رسوم العلم منه.

والله أعلم.

الفتوى

أقوال الفقهاء في بيع كتب العلم

السؤال

الإجابــة

مواد ذات صلة

الفتاوى

المكتبة

البيع عن طريق أجهزة البيع الآلية

لا حرج في تخفيض ثمن موقع ألكتروني بغرض المنافسة

كذب البائع على شركة التأمين هل يؤثر في صحة البيع والشراء؟

حكم زيادة صاحب المعرض على السعر الذي يحدده صاحب السيارة وأخذه لنفسه

حكم بيع السلعة اعتمادا على المواصفات التي يذكرها المُصًنِّع

تهريب البضاعة المباعة تقع مسؤوليتها على المهرب

الكيفية المشروعة لشراء المنزل عن طريق البنك

البيع الصحيح اللازم

تعريف البيع الصحيح اللازم

حكم البيع الصحيح اللازم

بحث عن فتوى

العرض الموضوعي

الأكثر مشاهدة

كيفية صلاة الفجر

سكن الأخ مع زوجة أخيه أثناء غيابه

حكم اللعب مع شباب لا يسترون أفخاذهم

نوم الأخت البالغة بجانب أخيها البالغ على سرير واحد

دعاء الامتحانات والمذاكرة

الرُّقية الشرعية

كيفية الغسل من الجنابة

علامات وأعراض المحسود والمصاب بالعين وعلاج ذلك

تفسير: وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا * وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ...

محاور رئيسية

محاور فرعية

خدمات تفاعلية