الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: ‏

أما بعد فإن الفقهاء اتفقوا على صحة الذبح بكل ما يقطع، سواء أكان حديداً، أم ‏زجاجاً، أم شقة العصا، أم غيرها مما يقطع، وسواء أكان الزجاج الذي يذبح به -أو ‏غيره- حاداً أم كليلاً (غير حاد)، واستدلوا لذلك بما رواه البخاري ومسلم عن رافع بن ‏خديج قال: يا رسول الله إنا لاقو العدو غداً، وليست معنا مُدْى؟ قال صلى الله عليه ‏وسلم: (أَعْجِِلْ أو أَرْني، ما أنهر الدم، وذكر اسم الله فكل، ليس السن والظفر. ‏وسأحدثك: أما السن فعظم، وأما الظفر فمدي الحبشة." معنى (أعجل، وأرني): خف ‏وأعجل لئلا تقتلها خنقاً، أو معناهما: أهلكها ذبحاً، وأزهق نفسها بكل ما أنهر الدم.‏
ومعنى (مدى): السكاكين، مفردها: مدية.‏
والله أعلم.‏

الذبح بكل ما يقطع جائز...إلا ما استثناه الشرع

السؤال

الإجابــة

مواد ذات صلة

الفتاوى

الصوتيات

المكتبة

بحث عن فتوى

العرض الموضوعي

الأكثر مشاهدة

محاور رئيسية

محاور فرعية

خدمات تفاعلية