الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                                          صفحة جزء
                                                                          [ ص: 375 ] * من اسمه طخفة وطرفة وطريف

                                                                          2959 - (بخ د س) : طخفة بن قيس الغفاري ، صحابي ، له حديث واحد ، في النهي عن النوم على بطنه .

                                                                          رواه : يحيى بن أبي كثير ، وفيه عنه اختلاف طويل عريض فقيل : عنه (د س ) ، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن ، عن يعيش بن طخفة بن قيس ، عن أبيه .

                                                                          وقيل : عنه (س ق ) ، عن أبي سلمة ، عن يعيش بن قيس بن طخفة ، عن أبيه .

                                                                          وقيل : عنه (بخ ) ، عن أبي سلمة ، عن ابن طخفة عن أبيه .

                                                                          وقيل : عنه (س ) ، عن محمد بن [ ص: 376 ] إبراهيم بن الحارث التيمي ، عن عطية بن قيس ، عن أبيه ، وهو وهم .

                                                                          وقيل : عنه (س ) ، عن محمد بن إبراهيم عن ابن ليعيش بن طغفة ، وفي نسخة ابن طخفة ، عن أبيه .

                                                                          وقيل : عنه (س ) ، عن ابن لقيس بن طغفة ، وفي نسخة ابن طخفة ، عن أبيه ، من غير ذكر لأبي سلمة ، ولا لمحمد بن إبراهيم بينهما . وقيل : عنه (ق ) ، عن قيس بن طهفة ، عن أبيه ، من غير ذكر لأحد بينه وبين قيس .

                                                                          ورواه يعقوب بن حميد بن كاسب (ق ) ، عن إسماعيل بن عبد الله ، هو ابن أبي أويس ، عن محمد بن نعيم المجمر ، عن أبيه ، عن طهفة ، عن أبي ذر ، وهو قول منكر ، لا نعلم أحدا تابعه عليه ، وفيه اختلاف ، غير ذلك ، اقتصرنا منه على ما ذكره هؤلاء الأئمة .

                                                                          روى له البخاري في " الأدب " ، وأبو داود ، والنسائي ، وابن ماجه .

                                                                          التالي السابق


                                                                          الخدمات العلمية