باب nindex.php?page=treesubj&link=10926نكاح المتعة.

2292 - أخبرنا أبو الحسن الشيرزي، أنا nindex.php?page=showalam&ids=15911زاهر بن أحمد، أنا nindex.php?page=showalam&ids=15445أبو إسحاق الهاشمي، أنا nindex.php?page=showalam&ids=12154أبو مصعب، عن nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك، عن nindex.php?page=showalam&ids=12300ابن شهاب، عن nindex.php?page=showalam&ids=10عبد الله، والحسن ابني nindex.php?page=showalam&ids=11958محمد بن علي، عن أبيهما، nindex.php?page=hadith&LINKID=659521عن nindex.php?page=showalam&ids=8علي بن أبي طالب، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم "نهى عن متعة النساء يوم خيبر، وعن أكل لحوم الحمر الإنسية".

هذا حديث متفق على صحته ، أخرجه nindex.php?page=showalam&ids=12070محمد ، عن يحيى بن قزعة ، وأخرجه nindex.php?page=showalam&ids=17080مسلم ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17342يحيى بن يحيى ، كلاهما عن nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك .

قال الإمام : نكاح المتعة كان مباحا في أول الإسلام ، وهو أن ينكح الرجل المرأة إلى مدة ، فإذا انقضت ، بانت منه ، ثم نهى عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم . [ ص: 100 ] .

روى الربيع بن سبرة ، nindex.php?page=hadith&LINKID=659510عن أبيه ، أنه كان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال : " يا أيها الناس إني كنت أذنت لكم في الاستمتاع من النساء ، وإن الله قد حرم ذلك إلى يوم القيامة" .

قال الإمام : اتفق العلماء على تحريم نكاح المتعة ، وهو كالإجماع بين المسلمين ، وروي عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس شيء من الرخصة للمضطر إليه بطول العزبة ، ثم رجع عنه حيث بلغه النهي .

بَابُ nindex.php?page=treesubj&link=10926نِكَاحِ الْمُتْعَةِ.

2292 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ الشِّيرَزِيُّ، أَنَا nindex.php?page=showalam&ids=15911زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ، أَنَا nindex.php?page=showalam&ids=15445أَبُو إِسْحَاقَ الْهَاشِمِيُّ، أَنَا nindex.php?page=showalam&ids=12154أَبُو مُصْعَبٍ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٍ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=12300ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=10عَبْدِ اللَّهِ، وَالْحَسَنِ ابْنَيْ nindex.php?page=showalam&ids=11958مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ أَبِيهِمَا، nindex.php?page=hadith&LINKID=659521عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=8عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ "نَهَى عَنْ مُتْعَةِ النِّسَاءِ يَوْمَ خَيْبَرَ، وَعَنْ أَكْلِ لُحُومِ الْحُمُرِ الْإِنْسِيَّةِ".

هَذَا حَدِيثٌ مُتَّفَقٌ عَلَى صِحَّتِهِ ، أَخْرَجَهُ nindex.php?page=showalam&ids=12070مُحَمَّدٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ قَزَعَةَ ، وَأَخْرَجَهُ nindex.php?page=showalam&ids=17080مُسْلِمٌ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17342يَحْيَى بْنِ يَحْيَى ، كِلَاهُمَا عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٍ .

قَالَ الْإِمَامُ : نِكَاحُ الْمُتْعَةِ كَانَ مُبَاحًا فِي أَوَّلِ الْإِسْلَامِ ، وَهُوَ أَنْ يَنْكِحَ الرَّجُلُ الْمَرْأَةَ إِلَى مُدَّةٍ ، فَإِذَا انْقَضَتْ ، بَانَتْ مِنْهُ ، ثُمَّ نَهَى عَنْهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . [ ص: 100 ] .

رَوَى الرَّبِيعُ بْنُ سَبْرَةَ ، nindex.php?page=hadith&LINKID=659510عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّهُ كَانَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : " يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي كُنْتُ أَذِنْتُ لَكُمْ فِي الِاسْتِمْتَاعِ مِنَ النِّسَاءِ ، وَإِنَّ اللَّهَ قَدْ حَرَّمَ ذَلِكَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ" .

قَالَ الْإِمَامُ : اتَّفَقَ الْعُلَمَاءُ عَلَى تَحْرِيمِ نِكَاحِ الْمُتْعَةِ ، وَهُوَ كَالْإِجْمَاعِ بَيْنَ الْمُسْلِمِينَ ، وَرُوِيَ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ شَيْءٌ مِنَ الرُّخْصَةِ لِلْمُضْطَرِّ إِلَيْهِ بِطُولِ الْعُزْبَةِ ، ثُمَّ رَجَعَ عَنْهُ حَيْثُ بَلَغَهُ النَّهْيُ .