2494 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن الفضل الخرقي ، أنا أبو الحسن الطيسفوني ، أنا عبد الله بن عمر الجوهري ، أنا أحمد بن علي الكشميهني ، نا nindex.php?page=showalam&ids=16609علي بن حجر ، نا nindex.php?page=showalam&ids=12430إسماعيل بن جعفر ، نا شريك هو ابن عبد الله بن أبي نمر ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16572عطاء بن يسار ، أن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال: " nindex.php?page=treesubj&link=33584إياكم والقسامة " قالوا: وما القسامة يا رسول الله؟ قال: " الرجل يكون على الفئام من الناس، فيأخذ من حظ هذا ومن حظ هذا " .

هذا حديث مرسل، ويروى هذا عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان ، عن nindex.php?page=showalam&ids=44أبي سعيد الخدري ، عن النبي صلى الله عليه وسلم .

القسامة مضمومة القاف: اسم لما يأخذه القسام لنفسه في القسمة.

كالنشارة: اسم لما ينشر، والعجالة: اسم لما يعجل للضيف من الطعام.

والفئام: الجماعات.

وليس في هذا تحريم أجرة القسام، إذا أخذها بإذن أرباب الأموال، وإنما هذا فيمن ولي أمر قوم، فكان عريفا عليهم، فإذا قسم بينهم سهمانهم، أمسك منها شيئا لنفسه، وذلك حرام، وكذلك ما يأخذه السماسرة رسما مرسوما لا أجرا معلوما، فأما إذا سمى له أرباب الأموال شيئا معلوما على أن يقسم بينهم مالا، فحلال أخذه، وكذلك الإمام إذا [ ص: 91 ] جعل للقسام رزقا من بيت المال، أو بعث رجلا لعمل، فسمى له رزقا، فهو حلال.

والدليل عليه ما.

2494 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ الْخَرَقِيُّ ، أَنَا أَبُو الْحَسَنِ الطَّيْسَفُونِيُّ ، أَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْجَوْهَرِيُّ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْكُشْمِيهَنِيُّ ، نَا nindex.php?page=showalam&ids=16609عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ ، نَا nindex.php?page=showalam&ids=12430إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ ، نَا شَرِيكُ هُوَ ابْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي نَمِرٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16572عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ: " nindex.php?page=treesubj&link=33584إِيَّاكُمْ وَالْقُسَامَةَ " قَالُوا: وَمَا الْقَسَامَةُ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: " الرَّجُلُ يَكُونُ عَلَى الْفِئَامِ مِنَ النَّاسِ، فَيَأْخُذُ مِنْ حَظِّ هَذَا وَمِنْ حَظِّ هَذَا " .

هَذَا حَدِيثٌ مُرْسَلٌ، وَيُرْوَى هَذَا عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَوْبَانَ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=44أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .

الْقُسَامَةُ مَضْمُومَةُ الْقَافِ: اسْمُ لِمَا يَأْخُذُهُ الْقَسَّامُ لِنَفْسِهِ فِي الْقِسْمَةِ.

كَالنُّشَارَةِ: اسْمٌ لِمَا يُنْشَرُ، وَالْعُجَالَةُ: اسْمٌ لِمَا يُعَجَّلُ لِلضَّيْفِ مِنَ الطَّعَامِ.

وَالْفِئَامُ: الْجَمَاعَاتُ.

وَلَيْسَ فِي هَذَا تَحْرِيمُ أُجْرَةِ الْقَسَّامِ، إِذَا أَخَذَهَا بِإِذْنِ أَرْبَابِ الْأَمْوَالِ، وَإِنَّمَا هَذَا فِيمَنْ وَلِيَ أَمْرَ قَوْمٍ، فَكَانَ عَرِّيفًا عَلَيْهِمْ، فَإِذَا قَسَّمَ بَيْنَهُمْ سُهْمَانَهُمْ، أَمْسَكَ مِنْهَا شَيْئًا لِنَفْسِهِ، وَذَلِكَ حَرَامٌ، وَكَذَلِكَ مَا يَأْخُذُهُ السَّمَاسِرَةُ رَسْمًا مَرْسُومًا لَا أَجْرًا مَعْلُومًا، فَأَمَّا إِذَا سَمَّى لَهُ أَرْبَابُ الْأَمْوَالِ شَيْئًا مَعْلُومًا عَلَى أَنْ يُقَسِّمَ بَيْنَهُمْ مَالًا، فَحَلَالٌ أَخْذُهُ، وَكَذَلِكَ الْإِمَامُ إِذَا [ ص: 91 ] جَعَلَ لِلْقَسَّامِ رِزْقًا مِنْ بَيْتِ الْمَالِ، أَوْ بَعَثَ رَجُلًا لِعَمَلٍ، فَسَمَّى لَهُ رِزْقًا، فَهُوَ حَلَالٌ.

وَالدَّلِيلُ عَلَيْهِ مَا.