الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
صفحة جزء
360 - حدثنا محمد بن عبدة ، ثنا أبو وهب محمد بن مزاحم ، ثنا بكير بن معروف ، عن مقاتل بن حيان ، في قوله : " ( اليوم يئس الذين كفروا من دينكم ) ، نزلت على النبي - صلى الله عليه وسلم - وهو بعرفات ، يوم عرفة ، يقول : قد يئسوا أن تعود الجاهلية ، ( فلا تخشوهم ) ، فإن الجاهلية لا تعود أبدا ، ( واخشون ) ، ( اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا ) ، وذلك حين نفى الله المشركين عن المسجد الحرام ، وأتم الله الحج للمسلمين ، [ ص: 355 ] فلم يخالطهم مشرك ، ودخل الناس أفواجا في دين الله .

قال : وروى أبو عبيد ، عن الحجاج ، عن ابن جريج ، أن النبي - صلى الله عليه وسلم - لم يبق بعد هذه الآية إلا إحدى وثمانين ليلة .

قال أبو عبد الله :

قال أبو عبيد : فأخبر الله - عز وجل - أنه إنما أكمل الدين الآن ، في آخر الإسلام في حجة النبي - صلى الله عليه وسلم - ، وزعم هؤلاء أنه كان كاملا ، قبل ذلك بعشرين سنة ، في أول ما نزل عليه الوحي بمكة ، حين دعي الناس إلى الإقرار به ، ولو كان ذلك كذلك ما كان لذكر الإكمال معنى ، وكيف يكمل ما قد استقصي من عند آخره وفرغ منه ؟ ، هذا قول غير مقبول ، حتى لقد اضطر بعضهم حين أدخلت عليه هذه الحجة ، إلى أن قال : إن الإيمان ليس بجميع الدين ، ولكن الدين ثلاثة أجزاء ، فالإيمان جزء ، والفرائض جزء ، والنوافل جزء .

وقال أبو عبيد : وهذا غير ما نطق به الكتاب ، ألم تسمع إلى قول الله - عز وجل - : ( إن الدين عند الله الإسلام ) ، وقال : ( ومن يبتغ غير الإسلام دينا فلن يقبل منه ) ، وقال : ( ورضيت لكم الإسلام دينا ) ، فأخبر أن الإسلام هو الدين برمته ، وزعم هؤلاء أنه [ ص: 356 ] ثلث الدين ، فصيروا ما سمى الله دينا كاملا ، ثلث الدين .

التالي السابق


الخدمات العلمية