704 - حدثنا
nindex.php?page=showalam&ids=12262أحمد بن سيار ، حدثني
عبد الكريم بن عبد الله ، قال : أخبرني
وهب بن زمعة ، قال : أخبرني
محمد بن أعين ، قال : سمعت
nindex.php?page=showalam&ids=10عبد الله ، يقول : "
nindex.php?page=treesubj&link=28829_28835المرجئة تقول حسناتنا متقبلة ، وأنا لا أدري تقبل مني حسنة أم لا ، ويقولون : إنهم في الجنة ، وأنا أخاف أن أخلد في النار ، وتلا عبد الله هذه الآية : (
nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=264يا أيها الذين آمنوا لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والأذى ) ، وتلا أيضا : (
nindex.php?page=tafseer&surano=49&ayano=2يا أيها الذين آمنوا لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي ) إلى قوله : (
nindex.php?page=tafseer&surano=49&ayano=2أن تحبط أعمالكم ، وأنتم لا تشعرون ) ، وما يومني " .
* قال
nindex.php?page=showalam&ids=17032أبو عبد الله : قد أتينا على حكاية اختلاف الناس في تأويل قول النبي صلى الله عليه وسلم :
nindex.php?page=treesubj&link=10279_28650 " لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن " ، وما أشبه ذلك من الأخبار ، وبينا ما اخترنا من ذلك ، واحتججنا لمذهبنا احتجاجا مختصرا ، وقد بينا كلاما وحججا كثيرة من الخبر والنظر جميعا لم نذكرها كراهة
[ ص: 652 ] للتطويل ، وفي مقدار ما ذكرنا كفاية لأهل الفهم ، والديانة .
704 - حَدَّثَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=12262أَحْمَدُ بْنُ سَيَّارٍ ، حَدَّثَنِي
عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي
وَهْبُ بْنُ زَمْعَةَ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي
مُحَمَّدُ بْنُ أَعْيَنَ ، قَالَ : سَمِعْتُ
nindex.php?page=showalam&ids=10عَبْدَ اللَّهِ ، يَقُولُ : "
nindex.php?page=treesubj&link=28829_28835الْمُرْجِئَةُ تَقُولُ حَسَنَاتُنَا مُتَقَبَّلَةٌ ، وَأَنَا لَا أَدْرِي تُقْبَلُ مِنِّي حَسَنَةٌ أَمْ لَا ، وَيَقُولُونَ : إِنَّهُمْ فِي الْجَنَّةِ ، وَأَنَا أَخَافُ أَنْ أُخَلَّدَ فِي النَّارِ ، وَتَلَا عَبْدُ اللَّهِ هَذِهِ الْآيَةَ : (
nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=264يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تُبْطِلُوا صَدَقَاتِكُمْ بِالْمَنِّ وَالأَذَى ) ، وَتَلَا أَيْضًا : (
nindex.php?page=tafseer&surano=49&ayano=2يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ ) إِلَى قَوْلِهِ : (
nindex.php?page=tafseer&surano=49&ayano=2أَنْ تَحْبَطَ أَعْمَالُكُمْ ، وَأَنْتُمْ لا تَشْعُرُونَ ) ، وَمَا يُومَنِي " .
* قَالَ
nindex.php?page=showalam&ids=17032أَبُو عَبْدِ اللَّهِ : قَدْ أَتَيْنَا عَلَى حِكَايَةِ اخْتِلَافِ النَّاسِ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
nindex.php?page=treesubj&link=10279_28650 " لَا يَزْنِي الزَّانِي حِينَ يَزْنِي وَهُوَ مُؤْمِنٌ " ، وَمَا أَشْبَهَ ذَلِكَ مِنَ الْأَخْبَارِ ، وَبَيَّنَّا مَا اخْتَرْنَا مِنْ ذَلِكَ ، وَاحْتَجَجْنَا لِمَذْهَبِنَا احْتِجَاجًا مُخْتَصَرًا ، وَقَدْ بَيَّنَّا كَلَامًا وَحُجَجًا كَثِيرَةً مِنَ الْخَبَرِ وَالنَّظَرِ جَمِيعًا لَمْ نَذْكُرُهَا كَرَاهَةً
[ ص: 652 ] لِلْتَطْوِيلِ ، وَفِي مِقْدَارِ مَا ذَكَرْنَا كِفَايَةٌ لِأَهْلِ الْفَهْمِ ، وَالدِّيَانَةِ .