باب القول في وجوب العمل بخبر الواحد العدل
قال الله سبحانه : (
nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=122فلولا نفر من كل فرقة منهم طائفة ليتفقهوا في الدين ولينذروا قومهم إذا رجعوا إليهم لعلهم يحذرون ) .
277 - أنا القاضي
nindex.php?page=showalam&ids=14184أبو بكر الحيري ، نا
nindex.php?page=showalam&ids=13720محمد بن يعقوب الأصم ، نا
nindex.php?page=showalam&ids=14624محمد بن إسحاق الصغاني ، نا
nindex.php?page=showalam&ids=17111معاوية بن عمرو ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=11813أبي إسحاق ، عن
عثمان بن عطاء ، عن أبيه ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس : وأنا
طلحة بن علي بن الصقر ، نا
أبو محمد : جعفر بن محمد بن الحكم الواسطي ، أنا
جعفر بن محمد المؤدب ، نا
nindex.php?page=showalam&ids=12074أبو عبيد ، نا
حجاج ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=13036ابن جريج ، وعثمان بن عطاء ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=16566عطاء الخراساني ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس ، في
nindex.php?page=treesubj&link=27936_28975_26503_29595قوله تعالى : ( nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=71فانفروا ثبات أو انفروا جميعا ) ، وفي قوله : ( nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=41انفروا خفافا وثقالا ) قال : " نسختها : ( nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=122وما كان المؤمنون لينفروا كافة فلولا نفر من كل فرقة منهم طائفة ليتفقهوا في الدين ولينذروا قومهم إذا رجعوا إليهم لعلهم يحذرون ) ، قال : تنفر طائفة ، وتمكث طائفة مع النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : فالماكثون هم الذين يتفقهون في الدين ، وينذرون إخوانهم ، إذا رجعوا إليهم من الغزو ، بما نزل من قضاء الله وكتابه وحدوده " . [ ص: 280 ] واللفظ لحديث
nindex.php?page=showalam&ids=12074أبي عبيد .
بَابُ الْقَوْلِ فِي وُجُوبِ الْعَمَلِ بِخَبَرِ الْوَاحِدِ الْعَدْلِ
قَالَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ : (
nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=122فَلَوْلا نَفَرَ مِنْ كُلِّ فِرْقَةٍ مِنْهُمْ طَائِفَةٌ لِيَتَفَقَّهُوا فِي الدِّينِ وَلِيُنْذِرُوا قَوْمَهُمْ إِذَا رَجَعُوا إِلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ ) .
277 - أَنَا الْقَاضِي
nindex.php?page=showalam&ids=14184أَبُو بَكْرٍ الْحِيرِيُّ ، نَا
nindex.php?page=showalam&ids=13720مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْأَصَمُّ ، نَا
nindex.php?page=showalam&ids=14624مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ ، نَا
nindex.php?page=showalam&ids=17111مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=11813أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ
عُثْمَانَ بْنِ عَطَاءٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ
nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ : وَأَنَا
طَلْحَةُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الصَّقْرِ ، نَا
أَبُو مُحَمَّدٍ : جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَكَمِ الْوَاسِطِيُّ ، أَنَا
جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُؤَدِّبُ ، نَا
nindex.php?page=showalam&ids=12074أَبُو عُبَيْدٍ ، نَا
حَجَّاجٌ ، عَنِ
nindex.php?page=showalam&ids=13036ابْنِ جُرَيْجٍ ، وَعُثْمَانُ بْنُ عَطَاءٍ ، عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=16566عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ ، عَنِ
nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ ، فِي
nindex.php?page=treesubj&link=27936_28975_26503_29595قَوْلِهِ تَعَالَى : ( nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=71فَانْفِرُوا ثُبَاتٍ أَوِ انْفِرُوا جَمِيعًا ) ، وَفِي قَوْلِهِ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=41انْفِرُوا خِفَافًا وَثِقَالا ) قَالَ : " نَسَخَتْهَا : ( nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=122وَمَا كَانَ الْمُؤْمِنُونَ لِيَنْفِرُوا كَافَّةً فَلَوْلا نَفَرَ مِنْ كُلِّ فِرْقَةٍ مِنْهُمْ طَائِفَةٌ لِيَتَفَقَّهُوا فِي الدِّينِ وَلِيُنْذِرُوا قَوْمَهُمْ إِذَا رَجَعُوا إِلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ ) ، قَالَ : تَنْفِرُ طَائِفَةٌ ، وَتَمْكُثُ طَائِفَةٌ مَعَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : فَالْمَاكِثُونَ هُمُ الَّذِينَ يَتَفَقَّهُونَ فِي الدِّينِ ، وَيُنْذِرُونَ إِخْوَانَهُمْ ، إِذَا رَجَعُوا إِلَيْهِمْ مِنَ الْغَزْوِ ، بِمَا نَزَلَ مِنْ قَضَاءِ اللَّهِ وَكِتَابِهِ وَحُدُودِهِ " . [ ص: 280 ] وَاللَّفْظُ لِحَدِيثِ
nindex.php?page=showalam&ids=12074أَبِي عُبَيْدٍ .
المكتبة الإسلامية
موسوعة التربية
كتاب الأمة
حول المكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام
الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المواريث
بنين وبنات