الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
صفحة جزء
879 - أنا علي بن محمد بن عبد الله المعدل ، أنا الحسين بن صفوان ، نا عبد الله بن محمد بن أبي الدنيا ، نا أبو خيثمة ، ثنا ابن عيينة ، عن عمرو ، عن أبي العباس ، عن عبد الله بن عمرو ، قال : قال له النبي صلى الله عليه وسلم : " ألم أخبر أنك تقوم الليل وتصوم النهار ؟ " فقلت : إني أفعل ذلك ، قال : " إنك إذا فعلت ذلك هجمت عينك ، ونقهت نفسك لعينك حق ، ولنفسك حق فصم وأفطر ، وصل ونم " .

قال ابن أبي الدنيا ، قال أبي : " نقهت نفسك عن الشيء : إذا ملت ، فلم تشتهه وهجمت عينك : إذا سالت بالدموع " .

وينبغي أن يجعل لنفسه مقدارا ، كلما بلغه وقف وقفة أياما لا يريد تعلما ، فإن ذلك بمنزلة البنيان : ألا ترى أن من أراد أن يستجيد البناء ، بناه أذرعا يسيرة ، ثم تركه حتى يستقر ، ثم يبني فوقه ، ولو بنى البناء كله في يوم واحد لم يكن بالذي يستجاد ، وربما انهدم بسرعة ، [ ص: 218 ] وإن بقي كان غير محكم ، فكذلك المتعلم ينبغي أن يجعل لنفسه حدا ، كلما انتهى إليه وقف عنده ، حتى يستقر ما في قلبه ، ويريح بتلك الوقفة نفسه ، فإذا اشتهى التعلم بنشاط عاد إليه ، وإن اشتهاه بغير نشاط لم يعرض له ، فإنه قد يشتهي الإنسان ، لما كان نظير له يحب أن يعلو عليه ، ويرى من نفسه الاقتدار ، وليس له في الطبع نشاط ، فلا يثبت ما يتعلمه في قلبه ، وإذا اشتهى مع نشاط يكون فيه ثبت في قلبه ما يسمعه وحفظه ، فإذا أكل ضره ولم يستمره ، وإذا اشتهى والمعدة نقية ، استمرأ ما أكل وبان على جسمه .

التالي السابق


الخدمات العلمية