[فصل]

وأما مذهب الشافعي رحمة الله عليه قال حدثنا إسماعيل بن أحمد ، نا أحمد بن أحمد الحداد ، نا nindex.php?page=showalam&ids=12181أبو نعيم الأصفهاني ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=11823محمد بن عبد الرحمن ، ثنا أحمد بن محمد بن الحارث ، ثنا محمد بن إبراهيم بن جياد ، ثنا الحسن بن عبد العزيز الحروي قال سمعت nindex.php?page=showalam&ids=13790محمد بن إدريس الشافعي يقول خلفت بالعراق شيئا أحدثته الزنادقة يسمونه nindex.php?page=treesubj&link=27142التغيير يشغلون به الناس عن القرآن .

قال المصنف رحمه الله : وقد ذكر أبو منصور الأزهري - المغيرة قوم [ ص: 223 ] يغيرون بذكر الله بدعاء وتضرع وقد سموا ما يطربون فيه من الشعر في ذكر الله عز وجل تغييرا كأنهم إذا شاهدوها بالألحان طربوا ورقصوا فسموا مغيرة لهذا المعنى . وقال الزجاج سموا مغيرين لتزهيدهم الناس في الفاني من الدنيا وترغيبهم في الآخرة . وحدثنا هبة الله بن أحمد الحريري ، عن أبي الطيب طاهر بن عبد الله الطبري قال قال nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي الغناء لهو مكروه يشبه الباطل . ومن استكثر منه فهو سفيه ترد شهادته . قال : وكان nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي يكره التغيير . قال الطبري فقد أجمع علماء الأمصار على كراهية الغناء والمنع منه وإنما فارق الجماعة nindex.php?page=showalam&ids=12374إبراهيم بن سعد ، وعبيد الله العنبري وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم . عليكم بالسواد الأعظم فإنه من شذ شذ في النار . وقال nindex.php?page=hadith&LINKID=656531من فارق الجماعة مات ميتة جاهلية .

قال المصنف قلت : وقد كان رؤساء أصحاب nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي رضي الله عنهم ينكرون السماع . وأما قدماؤهم فلا يعرف بينهم خلاف وأما أكابر المتأخرين فعلى الإنكار . منهم أبو الطيب الطبري وله في nindex.php?page=treesubj&link=27142ذم الغناء والمنع كتاب مصنف حدثنا به عنه أبو القاسم الحريري ومنهم القاضي أبو بكر محمد بن مظفر الشامي أنبأنا عبد الوهاب بن المبارك الأنماطي عنه . قال لا يجوز الغناء ولا سماعه ولا الضرب بالقضيب . قال ومن أضاف إلى nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي هذا فقد كذب عليه . وقد نص nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي في كتاب أدب القضاء . على أن nindex.php?page=treesubj&link=26939_19290الرجل إذا دام على سماع الغناء ردت شهادته وبطلت عدالته .

قال المصنف رحمه الله قلت : فهذا قول علماء الشافعية وأهل التدين منهم وإنما رخص في ذلك من متأخريهم من قل علمه وغلبه هواه . وقال الفقهاء من أصحابنا لا تقبل nindex.php?page=treesubj&link=27142_26939شهادة المغني والرقاص والله الموفق .

[فَصْلٌ]

وَأَمَّا مَذْهَبُ الشَّافِعِيِّ رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْهِ قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَحْمَدَ ، نَا أَحْمَدُ بْنُ أَحْمَدَ الْحَدَّادُ ، نَا nindex.php?page=showalam&ids=12181أَبُو نُعَيْمٍ الْأَصْفَهَانِيُّ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=11823مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَارِثِ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ جِيَادٍ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْحَرَوِيُّ قَالَ سَمِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=13790مُحَمَّدَ بْنَ إِدْرِيسَ الشَّافِعِيَّ يَقُولُ خَلَّفْتُ بِالْعِرَاقِ شَيْئًا أَحْدَثَتْهُ الزَّنَادِقَةُ يُسَمُّونَهُ nindex.php?page=treesubj&link=27142التَّغْيِيرَ يَشْغَلُونَ بِهِ النَّاسَ عَنِ الْقُرْآنِ .

قَالَ الْمُصَنِّفُ رَحِمَهُ اللَّهُ : وَقَدْ ذَكَرَ أَبُو مَنْصُورٍ الْأَزْهَرِيُّ - الْمُغَيِّرَةُ قَوْمٌ [ ص: 223 ] يُغَيِّرُونَ بِذِكْرِ اللَّهِ بِدُعَاءٍ وَتَضَرُّعٍ وَقَدْ سَمَّوْا مَا يَطْرَبُونَ فِيهِ مِنَ الشِّعْرِ فِي ذِكْرِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ تَغْيِيرًا كَأَنَّهُمْ إِذَا شَاهَدُوهَا بِالْأَلْحَانِ طَرِبُوا وَرَقَصُوا فَسُمُّوا مُغَيِّرَةً لِهَذَا الْمَعْنَى . وَقَالَ الزَّجَّاجُ سُمُّوا مُغَيِّرِينَ لِتَزْهِيدِهِمُ النَّاسَ فِي الْفَانِي مِنَ الدُّنْيَا وَتَرْغِيبِهِمْ فِي الْآخِرَةِ . وَحَدَّثَنَا هِبَةُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ الْحَرِيرِيُّ ، عَنْ أَبِي الطَّيِّبِ طَاهِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الطَّبَرِيِّ قَالَ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيُّ الْغِنَاءُ لَهْوٌ مَكْرُوهٌ يُشْبِهُ الْبَاطِلَ . وَمَنِ اسْتَكْثَرَ مِنْهُ فَهُوَ سَفِيهٌ تُرَدُّ شَهَادَتُهُ . قَالَ : وَكَانَ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيُّ يَكْرَهُ التَّغْيِيرَ . قَالَ الطَّبَرِيُّ فَقَدْ أَجْمَعَ عُلَمَاءُ الْأَمْصَارِ عَلَى كَرَاهِيَةِ الْغِنَاءِ وَالْمَنْعِ مِنْهُ وَإِنَّمَا فَارَقَ الْجَمَاعَةَ nindex.php?page=showalam&ids=12374إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ ، وَعُبَيْدُ اللَّهِ الْعَنْبَرِيُّ وَقَدْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . عَلَيْكُمْ بِالسَّوَادِ الْأَعْظَمِ فَإِنَّهُ مَنْ شَذَّ شَذَّ فِي النَّارِ . وَقَالَ nindex.php?page=hadith&LINKID=656531مَنْ فَارَقَ الْجَمَاعَةَ مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّةً .

قَالَ الْمُصَنِّفُ قُلْتُ : وَقَدْ كَانَ رُؤَسَاءُ أَصْحَابِ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ يُنْكِرُونَ السَّمَاعَ . وَأَمَّا قُدَمَاؤُهُمْ فَلَا يُعْرَفُ بَيْنَهُمْ خِلَافٌ وَأَمَّا أَكَابِرُ الْمُتَأَخِّرِينَ فَعَلَى الْإِنْكَارِ . مِنْهُمْ أَبُو الطَّيِّبِ الطَّبَرِيُّ وَلَهُ فِي nindex.php?page=treesubj&link=27142ذَمِّ الْغِنَاءِ وَالْمَنْعِ كِتَابٌ مُصَنَّفٌ حَدَّثَنَا بِهِ عَنْهُ أَبُو الْقَاسِمِ الْحَرِيرِيُّ وَمِنْهُمُ الْقَاضِي أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُظَفَّرٍ الشَّامِيُّ أَنْبَأَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ الْمُبَارَكِ الْأَنْمَاطِيُّ عَنْهُ . قَالَ لَا يَجُوزُ الْغِنَاءُ وَلَا سَمَاعُهُ وَلَا الضَّرْبُ بِالْقَضِيبِ . قَالَ وَمَنْ أَضَافَ إِلَى nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيِّ هَذَا فَقَدَ كَذَبَ عَلَيْهِ . وَقَدْ نَصَّ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيُّ فِي كِتَابِ أَدَبِ الْقَضَاءِ . عَلَى أَنَّ nindex.php?page=treesubj&link=26939_19290الرَّجُلَ إِذَا دَامَ عَلَى سَمَاعِ الْغِنَاءِ رُدَّتْ شَهَادَتُهُ وَبَطَلَتْ عَدَالَتُهُ .

قَالَ الْمُصَنِّفُ رَحِمَهُ اللَّهُ قُلْتُ : فَهَذَا قَوْلُ عُلَمَاءِ الشَّافِعِيَّةِ وَأَهْلِ التَّدَيُّنِ مِنْهُمْ وَإِنَّمَا رَخَّصَ فِي ذَلِكَ مِنْ مُتَأَخَّرِيهِمْ مَنْ قَلَّ عِلْمُهُ وَغَلَبَهُ هَوَاهُ . وَقَالَ الْفُقَهَاءُ مِنْ أَصْحَابِنَا لَا تُقْبَلُ nindex.php?page=treesubj&link=27142_26939شَهَادَةُ الْمُغَنِّي وَالرَّقَّاصِ وَاللَّهُ الْمُوَفِّقُ .