كتاب الثاء باب الكلام الذي أوله ثاء في المضاعف والمطابق والأصم

[ ص: 366 ] [ ص: 367 ] ( ثج ) الثاء والجيم أصل واحد ، وهو صب الشيء . يقال ثج الماء إذا صبه ; وماء ثجاج أي صباب . قال الله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=78&ayano=14وأنزلنا من المعصرات ماء ثجاجا ، يقال اكتظ الوادي بثجيج الماء ، إذا بلغ ضريريه . قال أبو ذؤيب :

سقى أم عمرو كل آخر ليلة حناتم مزن ماؤهن ثجيج

وفي الحديث : nindex.php?page=hadith&LINKID=964960أفضل الحج العج والثج فالعج رفع الصوت بالتلبية . والثج سيلان دماء الهدي . ومنه الحديث في المستحاضة : " إني أثجه ثجا " .

كِتَابُ الثَّاءِ بَابُ الْكَلَامِ الَّذِي أَوَّلُهُ ثَاءٌ فِي الْمُضَاعَفِ وَالْمُطَابِقِ وَالْأَصَمِّ

[ ص: 366 ] [ ص: 367 ] ( ثَجَّ ) الثَّاءُ وَالْجِيمُ أَصْلٌ وَاحِدٌ ، وَهُوَ صَبُّ الشَّيْءِ . يُقَالُ ثَجَّ الْمَاءَ إِذَا صَبَّهُ ; وَمَاءٌ ثَجَّاجٌ أَيْ صَبَّابٌ . قَالَ اللَّهُ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=78&ayano=14وَأَنْزَلْنَا مِنَ الْمُعْصِرَاتِ مَاءً ثَجَّاجًا ، يُقَالُ اكْتَظَّ الْوَادِي بِثَجِيجِ الْمَاءِ ، إِذَا بَلَغَ ضَرِيرَيْهِ . قَالَ أَبُو ذُؤَيْبٍ :

سَقَى أُمَّ عَمْرٍو كُلَّ آخِرِ لَيْلَةٍ حَنَاتِمَ مُزْنٍ مَاؤُهُنَّ ثَجِيجُ

وَفِي الْحَدِيثِ : nindex.php?page=hadith&LINKID=964960أَفْضَلُ الْحَجِّ الْعَجُّ وَالثَّجُّ فَالْعَجُّ رَفْعُ الصَّوْتِ بِالتَّلْبِيَةِ . وَالثَّجُّ سَيَلَانُ دِمَاءِ الْهَدْيِ . وَمِنْهُ الْحَدِيثُ فِي الْمُسْتَحَاضَةِ : " إِنِّي أَثُجُّهُ ثَجًّا " .