( جخ ) الجيم والخاء . ذكر الخليل أصلين : أحدهما التحول ، والتنحي ، والآخر الصياح .

فأما الأول فقولهم جخ الرجل يجخ جخا ، وهو التحول من مكان إلى [ ص: 406 ] مكان . قال : وفي الحديث : أنه كان إذا صلى جخ ، أي تحول من مكان إلى مكان .

قال : والأصل الثاني : الجخجخة ، وهو الصياح والنداء . ويقولون :

إن سرك العز فجخجخ في جشم

يقول : صح وناد فيهم . ويمكن أن يقول أيضا : وتحول إليهم . وزاد nindex.php?page=showalam&ids=13147ابن دريد : جخ برجله إذا نسف بها التراب . وجخ ببوله إذا رغى به . وهذا إن صح فالكلمة الأولى من الأصل الأول ، لأنه إذا نسف التراب فقد حوله من مكان إلى مكان . والكلمة الثانية من الأصل الثاني ; لأنه إذا رغى فلا بد من أن يكون عند ذلك صوت . وقال : الجخجخة صوت تكسر الماء ، وهو من ذلك أيضا . فأما قوله جخجخت الرجل إذا صرعته ، فليس يبعد قياسه من الأصل الأول الذي ذكرناه عن الخليل .

( جَخَّ ) الْجِيمُ وَالْخَاءُ . ذَكَرَ الْخَلِيلُ أَصْلَيْنِ : أَحَدُهُمَا التَّحَوُّلُ ، وَالتَّنَحِّي ، وَالْآخَرُ الصِّيَاحُ .

فَأَمَّا الْأَوَّلُ فَقَوْلُهُمْ جَخَّ الرَّجُلُ يَجِخُّ جَخًّا ، وَهُوَ التَّحَوُّلُ مِنْ مَكَانٍ إِلَى [ ص: 406 ] مَكَانٍ . قَالَ : وَفِي الْحَدِيثِ : أَنَّهُ كَانَ إِذَا صَلَّى جَخَّ ، أَيْ تَحَوَّلَ مِنْ مَكَانٍ إِلَى مَكَانٍ .

قَالَ : وَالْأَصْلُ الثَّانِي : الْجَخْجَخَةُ ، وَهُوَ الصِّيَاحُ وَالنِّدَاءُ . وَيَقُولُونَ :

إِنْ سَرَّكَ الْعِزُّ فَجَخْجِخْ فِي جَشَمْ

يَقُولُ : صِحْ وَنَادِ فِيهِمْ . وَيُمْكِنُ أَنْ يَقُولَ أَيْضًا : وَتَحَوَّلْ إِلَيْهِمْ . وَزَادَ nindex.php?page=showalam&ids=13147ابْنُ دُرَيْدٍ : جَخَّ بِرِجْلِهِ إِذَا نَسَفَ بِهَا التُّرَابَ . وَجَخَّ بِبَوْلِهِ إِذَا رَغَّى بِهِ . وَهَذَا إِنْ صَحَّ فَالْكَلِمَةُ الْأُولَى مِنَ الْأَصْلِ الْأَوَّلِ ، لِأَنَّهُ إِذَا نَسَفَ التُّرَابَ فَقَدْ حَوَّلَهُ مِنْ مَكَانٍ إِلَى مَكَانٍ . وَالْكَلِمَةُ الثَّانِيَةُ مِنَ الْأَصْلِ الثَّانِي ; لِأَنَّهُ إِذَا رَغَّى فَلَا بُدَّ مِنْ أَنْ يَكُونَ عِنْدَ ذَلِكَ صَوْتٌ . وَقَالَ : الَجَخْجَخَةُ صَوْتُ تَكَسُّرِ الْمَاءِ ، وَهُوَ مِنْ ذَلِكَ أَيْضًا . فَأَمَّا قَوْلُهُ جَخْجَخْتُ الرَّجُلَ إِذَا صَرَعْتَهُ ، فَلَيْسَ يَبْعُدُ قِيَاسُهُ مِنَ الْأَصْلِ الْأَوَّلِ الَّذِي ذَكَرْنَاهُ عَنِ الْخَلِيلِ .