الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
              صفحة جزء
              حدثنا أبو يعلى ، ثنا عبد الله بن موسى ، ثنا لاحق بن الهيثم ، ثنا الحسن بن عيسى ، ثنا محمد بن فيروز ، ثنا بقية ، ثنا إبراهيم بن أدهم ، عن أبيه ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس قال : " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذبيحة نصارى العرب " .

              حدثنا سليمان بن أحمد ، ثنا واثلة بن الحسن ، ثنا كثير بن عبيد ، ثنا بقية بن الوليد ، عن إبراهيم بن أدهم ، عن فروة بن مجاهد ، عن سهل بن معاذ بن أنس ، عن أبيه ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " من كظم غيظا وهو يقدر على إنفاذه خيره الله تعالى من الحور العين يوم القيامة " الحديث .

              حدثنا أبو محمد بن حيان ، ثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن ، ثنا محمد بن عمرو بن حنان ، ثنا بقية ، حدثني إبراهيم بن أدهم ، أنه سمع رجلا يحدث ابن عجلان عن فروة بن مجاهد ، عن سهل بن معاذ ، عن أبيه ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " من كظم غيظا وهو يقدر على إنفاذه خيره الله تعالى من الحور العين يوم القيامة " الحديث .

              حدثنا أبو القاسم عبد الله بن الحسين بن بالويه ، ومحمد بن عبد الله البيع الحافظ قالا : ثنا أبو جعفر محمد بن سعيد ، ثنا الحسين بن داود البلخي ، ثنا شقيق بن إبراهيم البلخي ، ثنا إبراهيم بن أدهم ، عن موسى بن عبد الله ، عن أويس القرني ، عن عمر بن الخطاب ، عن علي بن أبي طالب ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " من دعا بهذه الأسماء استجاب الله له ، ثم قال صلى الله عليه وسلم : والذي بعثني بالحق من دعا بها ثم نام بعث الله بكل حرف منها سبعمائة ألف من الروحانيين ووجوههم أحسن من الشمس والقمر ، سبعون ألفا يستغفرون له ويدعون له ويكتبون له الحسنات ، ويمحون عنه السيئات ، ويرفعون له الدرجات ، والدعاء : اللهم إنك حي لا تموت ، وخالق لا تغلب ، وبصير لا ترتاب ، ومجيب [ ص: 56 ] لا تسأم ، وجبار لا تظلم ، وعظيم لا ترام ، وعالم لا تعلم ، وقوي لا تضعف ، وعظيم لا توصف ، ووفي لا تخلف ، وعدل لا تحيف ، وحكيم لا تجور ، ومنيع لا تقهر ، ومعروف لا تنكر ، ووكيل لا تخالف ، وغالب لا تغلب ، وولي لا تسام ، وفرد لا تستشير ، ووهاب لا تمل ، وسريع لا تذهل ، وجواد لا تبخل ، وعزيز لا تذل ، وحافظ لا تغفل ، ودائم لا تفنى ، وباق لا تبلى ، وواحد لا تشبه ، وغني لا تنازع ، يا كريم ، يا كريم ، يا كريم ، الجواد ، المكرم ، يا قدير ، المجيب ، المتعال ، يا جليل الجليل المتجلل ، يا سلام ، المؤمن ، المهيمن ، العزيز ، الوهاب ، الجبار ، المتجبر ، يا طاهر ، الطهر المتطهر ، يا قادر ، القادر ، المقتدر ، يا عزيز ، المعز ، المتعزز سبحانك إني كنت من الظالمين ، ثم ادع بما شئت يستجاب لك " . كذا رواه الحسين عنه شقيق عن إبراهيم ، ورواه سليمان بن عيسى ، عن سفيان الثوري ، عن إبراهيم بزيادة ألفاظ وخلاف في الإسناد ، ح ، وحدثناه أبو بكر محمد بن أحمد المفيد ، ثنا عثمان بن يحيى بن عبد الله بن سفيان الثقفي الكوفي ، ثنا أبو علي الحسن بن عبد الله الوزان ، ثنا أبو سعيد عمران بن سهل ، ثنا سليمان بن عيسى ، عن سفيان الثوري ، عن إبراهيم بن أدهم ، عن موسى بن يزيد ، عن أويس القرني ، عن عمر بن الخطاب ، عن علي بن أبي طالب قالا : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من دعا بهذه الأسماء استجاب الله له دعاءه ، والذي بعثني بالحق لو دعا بهذه الأسماء على صفائح من الحديد لذابت بإذن الله ، ولو دعا بها على ماء جار لسكن بإذن الله ، والذي بعثني بالحق إنه من بلغ إليه الجوع والعطش ثم دعا بهذه الأسماء أطعمه الله وسقاه ، ولو دعا بهذه الأسماء على جبل بينه وبين الموضع الذي يريده ألان الله له شعب الجبل حتى يسلك فيه إلى الموضع الذي يريده ، وإن دعا به على مجنون أفاق من جنونه ، وإن دعا به على امرأة قد عسر عليها ولدها هون الله عليها ، ولو أن رجلا دعا به والمدينة تحرق ، وفيها منزله أنجاه الله ولم يحترق منزله ، وإن دعا أربعين ليلة من ليالي الجمعة غفر الله له كل ذنب بينه وبين الله عز وجل ، ولو أن رجلا دعا على سلطان جائر لخلصه الله من جوره ، ومن دعا بها عند منامه بعث الله إليه بكل [ ص: 57 ] اسم منها سبعين ألف ملك مرة يكتبون له الحسنات ، ومرة يمحون عنه السيئات ويرفعون له الدرجات إلى يوم ينفخ في الصور ، فقال سلمان : يا رسول الله فكل هذا الثواب يعطيه الله ؟ قال : نعم يا سلمان ، ولولا أني أخشى أن تتركوا العمل وتقتصروا على ذلك لأخبرتك بأعجب من هذا ، قال سلمان : علمنا يا رسول الله ، قال : نعم ، قل : اللهم إنك حي لا تموت ، وغالب لا تغلب ، وبصير لا ترتاب ، وسميع لا تشك ، وقهار لا تقهر ، وأبدي لا تنفد ، وقريب لا تبعد ، وشاهد لا يغيب ، وإله لا تضاد ، وقاهر لا تظلم ، وصمد لا تطعم ، وقيوم لا تنام ، ومحتجب لا ترى ، وجبار لا تضام ، وعظيم لا ترام ، وعالم لا تعلم ، وقوي لا تضعف ، وجبار لا توصف ، ووفي لا تخلف ، وعدل لا تحيف ، وغني لا تفتقر ، وكنز لا تنفد ، وحكم لا تجور ، ومنيع لا تقهر ، ومعروف لا تنكر ، ووكيل لا تحقر ، ووتر لا تستشار ، وفرد لا يستشير ، ووهاب لا ترد ، وسريع لا تذهل ، وجواد لا تبخل ، وعزيز لا تذل ، وعليم لا تجهل ، وحافظ لا تغفل ، وقيوم لا تنام ، ومجيب لا تسأم ، ودائم لا تفنى ، وباق لا تبلى ، وواحد لا تشبه ، ومقتدر لا تنازع " ، هذا حديث لا يعرف إلا من هذا الوجه ، وموسى بن يزيد ومن دون إبراهيم ، وسفيان فيهم جهالة ، ومن دعا الله بدون هذه الأسماء بخالص من قلبه وثابت معرفته ويقينه يسرع له الإجابة فيما دعا به من عظيم حوائجه .

              حدثنا عبد الله بن محمد بن عثمان ، ثنا محمود بن محمد الواسطي ، ثنا عبد الله بن عبد الوهاب الخوارزمي ، ثنا عبد الله بن عمرة العسقلاني ، حدثنا إبراهيم بن أدهم ، عن أبي عيسى الخراساني ، عن سعيد بن المسيب قال : لا تملئوا أعينكم من أعوان الظلمة إلا بالإنكار من قلوبكم ، لكيلا تحبط أعمالكم الصالحة .

              حدثنا أبو محمد بن حيان ، ثنا أبو عمرو بن حكيم ، ثنا الحسن بن جرير ، ثنا عمران بن خالد العسقلاني ، ثنا إبراهيم بن أدهم مثله ، ح ، وحدثنا أبو حامد أحمد بن الحسين ، ثنا المحاملي ، ثنا أبو حاتم ، ثنا حماد بن حميد ، ثنا عمرو ، ثنا إبراهيم مثله .

              حدثنا أبو بكر بن سالم ، ثنا أحمد بن علي الأبار ، ثنا عبيد بن هشام الحلبي [ ص: 58 ] ح ، وحدثنا محمد بن علي بن حبيش ، ثنا عبد الله بن محمد البغوي ، ثنا أبو نصر التمار ، ح ، وحدثنا أبو محمد بن حيان ، ثنا إبراهيم بن متويه ، ثنا أحمد بن سعيد قالوا : ثنا بقية ، عن إبراهيم بن أدهم ، عن أبي عبد الله الخراساني قال : قال عمر بن الخطاب : من اتقى الله لم يشف غيظه ، ومن خاف الله لم يفعل ما يريد ، ولولا يوم القيامة لكان غير ما ترون ، وقال الأبار في حديثه : من اتقى الله لم يقل كل ما يعلم .

              حدثنا محمد بن الحسين اليقطيني ، ثنا الحسين بن عبد الله الرقي ، ثنا هشام بن عمار ، ثنا سهل بن هاشم ، ثنا إبراهيم بن أدهم ، عن نهاس بن فهم ، عن الحسن قال : الشتاء ذكر ، وفيه اللقاح ، والصيف أنثى ، وفيه النتاج .

              حدثت عن أبي طالب بن سوادة ، ثنا أبو إسحاق الإمام ، ثنا بقية ، عن إبراهيم بن أدهم حدثني سهل - أو أبو سهل - قال : من نظر في البحر نظرة لم يرتد إليه طرفه حتى يغفر له ، قال إبراهيم بن أدهم : حسين .

              حدثت عن أبي طالب ، ثنا علي بن عثمان النفيلي ، ثنا هشام بن إسماعيل العطار ، ثنا سهل بن هاشم ، عن إبراهيم بن أدهم ، عن الزبيدي ، عن عطاء الخراساني يرفع الحديث قال : " ليس للنساء سلام ولا عليهن سلام " . قال الزبيدي : أخذ على النساء ما أخذ على الحيات أن ينجحرن في بيوتهن .

              حدثنا أحمد بن محمد بن مقسم ، ثنا عبد الله بن أبي داود ، ثنا علي بن أبي المضاء ، ثنا محمد بن كثير ، عن إبراهيم بن أدهم قال : كان عطاء السليمي إذا استيقظ من الليل مس جلده مخافة أن يكون قد حدث في جسده شيء بذنوبه ، قال : ومرض مرضا خيف عليه الموت منه فقيل له : أما تشتهي شيئا نجيئك به ؟ فقال : ما أبقى الله عز وجل في جوفي موضعا للشهوات .

              التالي السابق


              الخدمات العلمية