778 - مسألة :

ومن nindex.php?page=treesubj&link=4171_4181_4192_2532نذر صوم يوم فأكثر ، شكرا لله عز وجل ، أو تقربا إليه تعالى ، أو إن فاق ، أو إن أراه الله تعالى أملا يأمله لا معصية لله عز وجل في ذلك الشيء المأمول ، ففرض عليه أداؤه . قال عز وجل : { nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=1أوفوا بالعقود } - : نا عبد الله بن ربيع نا nindex.php?page=showalam&ids=16903محمد بن إسحاق نا nindex.php?page=showalam&ids=12585ابن الأعرابي نا أبو داود نا القعنبي عن nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك عن طلحة بن عبد الملك الأيلي عن nindex.php?page=showalam&ids=14946القاسم بن محمد عن nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة أم المؤمنين قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : { nindex.php?page=hadith&LINKID=37478من نذر أن يطيع الله فليطعه ومن نذر أن يعصي الله فلا يعصه } فهذا عموم لكل نذر معصية كمن نذرت صوم يوم حيضتها أو صوم يوم العيد ، ونحو ذلك من كل معصية .

778 - مَسْأَلَةٌ :

وَمَنْ nindex.php?page=treesubj&link=4171_4181_4192_2532نَذَرَ صَوْمَ يَوْمٍ فَأَكْثَرَ ، شُكْرًا لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ، أَوْ تَقَرُّبًا إلَيْهِ تَعَالَى ، أَوْ إنْ فَاقَ ، أَوْ إنْ أَرَاهُ اللَّهُ تَعَالَى أَمَلًا يَأْمُلُهُ لَا مَعْصِيَةً لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ فِي ذَلِكَ الشَّيْءِ الْمَأْمُولِ ، فَفَرْضٌ عَلَيْهِ أَدَاؤُهُ . قَالَ عَزَّ وَجَلَّ : { nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=1أَوْفُوا بِالْعُقُودِ } - : نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَبِيعٍ نا nindex.php?page=showalam&ids=16903مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ نا nindex.php?page=showalam&ids=12585ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ نا أَبُو دَاوُد نا الْقَعْنَبِيُّ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٍ عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ الْأَيْلِيِّ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=14946الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=25عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : { nindex.php?page=hadith&LINKID=37478مَنْ نَذَرَ أَنْ يُطِيعَ اللَّهَ فَلْيُطِعْهُ وَمَنْ نَذَرَ أَنْ يَعْصِيَ اللَّهَ فَلَا يَعْصِهِ } فَهَذَا عُمُومٌ لِكُلِّ نَذْرِ مَعْصِيَةٍ كَمَنْ نَذَرَتْ صَوْمَ يَوْمِ حَيْضَتِهَا أَوْ صَوْمَ يَوْمِ الْعِيدِ ، وَنَحْوِ ذَلِكَ مِنْ كُلِّ مَعْصِيَةٍ .